ფსიქოლოგია და ფსიქიატრია

პიროვნული განვითარების ცნებები

პიროვნული განვითარების კონცეფციები ადამიანის პიროვნების განვითარების გააზრებისა და განმარტების კონკრეტული გზებია. დღეს არსებობს სხვადასხვა ალტერნატიული ცნებები, რომლებიც ასახავს ინდივიდის ინდივიდუალს, როგორც ერთიანი მთლიანად და ასახავს განსხვავებებს სუბიექტებს შორის.

პიროვნული განვითარების კონცეფცია უფრო ფართოა, ვიდრე შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების განვითარება. პიროვნული განვითარების ფსიქოლოგიის ცოდნა საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ადამიანის ბუნების და მისი ინდივიდუალობის არსი. თუმცა, თანამედროვე მეცნიერებას ამ ეტაპზე ინდივიდუალური პიროვნების განვითარების ერთგვარი კონცეფცია არ შეუძლია. ის ძალები, რომლებიც ხელს უწყობენ განვითარებას, უბიძგებენ მას, წარმოადგენს განვითარების პროცესში არსებულ შიდა წინააღმდეგობებს. განსხვავებები ეწინააღმდეგება კონფლიქტურ დაპირისპირებულ პრინციპებს.

პირადი განვითარების ძირითადი ცნებები

სუბიექტის პიროვნების თანდათანობითი განვითარება არ არის სხვადასხვა შემთხვევების მარტივი დამთხვევა, არამედ ინდივიდუალური ფსიქიკის განვითარების რეგულარობით განსაზღვრული პროცესი. განვითარების კონცეფციის მიხედვით, ფსიქიკის, სულიერ და ინტელექტუალურ სივრცეში თვისებრივი და რაოდენობრივი ცვლილებების პროცესი გულისხმობს ინდივიდუალურ სხეულში, რაც განპირობებულია შიდა და გარე გარემოებებით, უკონტროლო და კონტროლირებადი პირობებით.

ადამიანები ყოველთვის ცდილობდნენ ისწავლონ და გაიგონ ეს ნიმუში, რათა გაიგონ ფსიქიკის ფორმირების ხასიათი. დღემდე, ეს პრობლემა არანაკლებ მნიშვნელოვანია.

ფსიქოლოგიაში არსებობს დიდი თეორიების ორი თეორია პიროვნული განვითარების მამოძრავებელი ძალებისა და მისი ფორმირების შესახებ: პირადი განვითარების სოციოლოგიური და ბიოლოგიური კონცეფცია.

პირველი კონცეფცია ასახავს პიროვნების განვითარებას სოციალური გარემოს ფაქტორების პირდაპირი ზემოქმედების გამო. ეს თეორია უგულებელყოფს პროგრესული ინდივიდის თვითმოქმედ საქმიანობას. ამ კონცეფციაში ადამიანს ენიჭება ისეთი პიროვნების პასიური როლი, რომელიც მხოლოდ ადაპტირებულია გარემოსა და გარემოში. თუ ამ კონცეფციას მიჰყვებით, ის კვლავ აუხსნელია, რომ იმავე სოციალურ პირობებში სრულიად განსხვავებული ადამიანები იზრდებიან.

მეორე თეორია ეფუძნება პიროვნულ განვითარებას, ძირითადად, მემკვიდრეობითი ფაქტორებით. ამიტომ პიროვნული განვითარების პროცესი სპონტანური (სპონტანური) ხასიათისაა. ამ თეორიის გათვალისწინებით, ვივარაუდებდით, რომ დაბადებიდან პირს ემოციური გამოვლინების გარკვეული თვისებები, ქმედებების მანიფესტაციის ტემპი და მოტივების კონკრეტული კომპლექტი. მაგალითად, ზოგს დაბადებული აქვს დანაშაულებებზე, ზოგი წარმატებულ ადმინისტრაციულ საქმიანობაში. ამ თეორიის მიხედვით, თავდაპირველად ინდივიდუალურად ფორმის ხასიათი და მისი ფსიქიკური მოღვაწეობის შინაარსი განისაზღვრება, ფსიქიკური განვითარების ეტაპები, განისაზღვრება მათი გამოჩენა.

ფროიდის თეორიაში პიროვნული განვითარების ბიოლოგიური კონცეფცია არის ნაჩვენები. მისი აზრით, პიროვნული განვითარება, ძირითადად, დამოკიდებულია ლიბიდოზე (ინტიმური სურვილი), რომელიც ადრეული ასაკის ბავშვობიდანვე გამოირჩევა და თან სდევს კონკრეტული სურვილები. გონებრივად ჯანმრთელი ადამიანი იქმნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ასეთი სურვილები კმაყოფილია. უკმაყოფილების შემთხვევაში, ინდივიდუალური ხდება ნერვული და სხვა გადახრები.

ასეთი კონცეფცია, როგორც სოციოლოგენეტიკური, წარმოადგენს პირს, რომელიც თავდაპირველად მოქმედებს.

ამდენად, უნდა დადგინდეს, რომ აღწერილი კონცეფციები არ შეიძლება იქნეს მიღებული როგორც პიროვნული განვითარების ნიმუშების გააზრებისა და განმარტების საფუძველი. ამ კონცეფციებში ვერც გამოვლენილია ძირითადი ძალები, რომლებიც ახდენენ პიროვნების განვითარებას.

აქედან გამომდინარე, რა თქმა უნდა, სუბიექტის პიროვნების ჩამოყალიბება გავლენას ახდენს ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტორებით, როგორებიცაა: გარემო და გარემოებები, მემკვიდრეობა, ცხოვრების წესი. ეს არის ყველა თანმიმდევრული ფაქტორი, რადგან ის მრავალი ფსიქოლოგის მიერ იქნა დამტკიცებული, რომ ადამიანი არ არის დაბადებული, მაგრამ ხდება მისი განვითარების პროცესში.

თუმცა, ამ დღეს არსებობს მრავალი განსხვავებული აზრი პიროვნების განვითარებაზე.

ფსიქოანალიზური კონცეფცია ეხება განვითარებას, როგორც სოციალური ცხოვრების სუბიექტის ბიოლოგიური ხასიათის ადაპტირებას, საჭიროებების და დამცავი ფუნქციების დაკმაყოფილების თავის სპეციფიკურ საშუალებებს.

თვისებების კონცეფცია ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ აბსოლუტურად ყველა პიროვნების თვისება შემუშავებულია ვივოში. ეს თეორია მიიჩნევს, რომ პიროვნების თვისებების თაობა, ტრანსფორმაცია, სტაბილიზაცია სხვა, არა ბიოლოგიური ფაქტორები და კანონები.

ბიოლოგიური სოციალური კონცეფცია პიროვნული განვითარება წარმოადგენს ბიოლოგიურ და სოციალურ ყოფნას. მისი ფსიქიკური პროცესები, როგორიცაა: სენსაცია, აზროვნება, აღქმა და სხვები ბიოლოგიური წარმოშობის გამო. სოციალური გარემოზე ზემოქმედების შედეგად იქმნება ინდივიდუალური ინტერესები, ორიენტაცია, ინდივიდუალური შესაძლებლობები. პიროვნული განვითარების ბიოსოციალური კონცეფცია ეხება სოციალურ და ბიოლოგიურ ურთიერთობებს შორის ურთიერთობების პრობლემას პირად განვითარებაში.

პიროვნული განვითარების ჰუმანიზმის კონცეფცია პიროვნული განვითარების ინტერპრეტაციას განიხილავს, როგორც სუბიექტის "I" - ის პირდაპირი ფორმირება, რაც თავის მნიშვნელობას იძენს.

პიროვნული განვითარების თანამედროვე ცნებები

დღეს, ყველაზე იდუმალი პრობლემა იცის ბუნების ადამიანი დარჩა. პერსონალური განვითარების სხვადასხვა თეორიის წარმოშობის ისტორია უნდა დაიყოს ეტაპად: ფსიქოანალიზის ფორმირება (ფრეიდი, ადლერი, იუნგი), ფსიქოანალიზის ჰუმანისტური ახსნა მისი ნაწილობრივი დაძლევის კონტექსტში - პიროვნების განვითარების ჰუმანიზმის კონცეფცია (ერიკსონი, მასლო, როჯერსმა, ფრომი), პიროვნების თეორია (ა. მენგეეტი) - თანამედროვე ფსიქოლოგია.

მოდი ვიცხოვროთ ბოლო ეტაპზე - მენგეტის პიროვნების კონცეფცია. ამ კონცეფციის ავტორი აღნიშნავს, რომ ფსიქოლოგიის მეცნიერება იცნობს ინდივიდს ყველა დონეზე, ამავე დროს ისწავლის სუბიექტის ფარულ ასპექტებს. მისი კონცეფციის საფუძველია სემანტიკის კონცეფცია.

მანგეტტის აზრით, ადამიანის ბუნება გამოირჩევა სემანტიკური დარგის მეშვეობით. იმავე შენობადან გამომდინარეობდა ფილოსოფიის სტრუქტურული სკოლა. სემანტიკური ველი არის სივრცე, სადაც ინდივიდუალური ურთიერთქმედებს სხვადასხვა ობიექტებს, რომლებიც მას აკვირდება. ამ პროცესში ჩართულია პიროვნების შემდეგი კომპონენტები: "მე" არის შეგნებული და კომპლექსური ზონა, რომელიც ქვეცნობიერია. სუბიექტების ურთიერთობის მხოლოდ 30% ცნობიერებაა, დანარჩენი 70% ქვეცნობიერი დონეა. ავტორი აკრიტიკებდა მორალურ პრინციპებს ეროვნულ და პირად მანიფესტაციებში. ვინაიდან მას მიაჩნია, რომ ზნეობა არ უზრუნველყოფს პიროვნების პიროვნების რეალიზაციის ჭეშმარიტებას და სიზუსტეს, არამედ, პირიქით, აიძულებს "მე" აიძულოს თავისი კომპლექსები "მე" -ს დამცავი მექანიზმები და "მე" ლატენტური კომპონენტები, რომლებიც ხშირად "მე" უწოდა. Meneghetti წარმოადგენდა ინდივიდს როგორც In-ce (ანუ, შინაარსი შიდა არსი) მუდმივი ღირებულება N

იგი მიიჩნევს, რომ კონკრეტულ სხეულში ყოფნა ცალკეული ოჯახის პირობებში გამოიხატება რიგი განსხვავებული ნიშნით, რომლებიც შენარჩუნებულია როგორც ნივთის მუდმივი ღირებულებით

ეს მნიშვნელობა წარმოადგენს დაზვერვის, ანუ, ცხოვრების სტრუქტურა, ემოციური ველი, ცნობიერების აღქმის შედეგი. მან აღიარა ადამიანი, როგორც ასეთი რაციონალური საქმიანობის შედეგად. ასევე H ღირებულებაში შედის ჰუმანისტური პირადი პოტენციალი. ესენია: შემოქმედებითი იმპულსების წარმოქმნა, პიროვნული განვითარების პოზიტიური და ნეგატიური ცვლილებები. ამავე დროს, პოზიტიური კონფიგურაციები ვითარდება პიროვნების პიროვნებაზე, ხოლო უარყოფითი პირობა, პირიქით, ბლოკის განვითარებას. სწორედ ის განიხილა მხოლოდ მორალის ნიშანს ფსიქოლოგიური მეცნიერების თვალსაზრისით. "მე" არის შეხედულების სტრუქტურის შეგნებული ნაწილი და ყველაფერი სხვას ეკუთვნის უგონო მდგომარეობაში, რომელსაც აქვს უფრო ფუნდამენტური გავლენა ინდივიდუალურ ცხოვრებაში. ეს არის ჰუმანისტური პოტენციალის ფართობი, რომელიც კომპლექსებს იბადება.

კომპლექსი იქმნება სიყვარულის ბუნების შედეგად, რომელიც ინდივიდს იღებს დაბადებიდან. ისინი ქმნიან პირველ წლებში ცხოვრებას და გამოწვეულია მშობლების სიყვარულთან, რომლებიც ყოველთვის უხეშად გრძნობენ საკუთარი უგონო პოტენციალს, რაც პირდაპირ აისახება ბავშვს. კომპლექსების ფსიქიკური სტრუქტურა რჩება ინდივიდუალურ გარემოში, არ ვითარდება მთელი ცხოვრება. თუმცა, ეს იგივეა, როდესაც განუყოფელი ნაწილია ინდივიდუალური.

კომპლექსი გავლენას ახდენს პიროვნებაზე მთელი ცხოვრების მანძილზე, აბსოლუტურად აბსოლუტურად გამოხატავს ყველა გამოვლინებას, ანუ, მოქმედებენ როგორც "ყალბი თვით". აქედან გამომდინარე, აღმოჩნდება, რომ "მე" არ აქვს საკმარისი ენერგია, რადგან ის მიდის მისი "ყალბი". ამავე დროს, ჭეშმარიტი "მე" ვერ აკონტროლებს კომპლექსების გამოვლინებას, თუმცა ნებისმიერი კომპლექსი აკონტროლებს "I" -ს ქმედებებს. აქედან გამომდინარე, ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანაა ის, რომ ინდივიდუალურად გაითვალისწინოს მისი მთელი სტრუქტურა, რომელიც ქვესკნელში ღრმაა.

როგორც "მე" იზრდება და სძენს, ის სულ უფრო სჭირდება ენერგიას, რომელიც "I" იღებს კომპლექსებს. პირადი განვითარების მიზნით, მენეჰეტეტი მიიჩნევდა, რომ ინექციის მთლიანობისკენ მიისწრაფოდა. იგი ამტკიცებდა, რომ შემეცნება პირველად ჩამოყალიბდა სხეულ დონეზე. ეს იმიტომ, რომ ორივე ცხოველი და კაცი შეიძინოს ინფორმაცია მიმდებარე პირობები, მხოლოდ ადამიანი ასევე აქვს გონება. იდეალურ შემთხვევაში, "მე" შესაძლებლობები უნდა განვითარდეს მათი სრული რეალიზაციისათვის. "I" - ის დაბადება და რეალიზაცია მუდმივად უნდა გაგრძელდეს. ეს განმარტავს ონტოფსიქოლოგიას იმუნოლოგიის კონცეფციასთან. სიტყვასიტყვით, ეს ტერმინი ეხება ჩემს მოქმედებას (ჩემზე). ამ კონცეფციის ფესვებია მედიტაცია, იოგა და ჰიპნოზი. Immagogy ნიშნავს შეღწევა უგონო, ე.წ. Lucid ოცნება. ეს არის მისი დახმარებით, რომ "მე" სრული ინფორმირებულობის მიღწევა შეუძლია.

შეჯამება, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ პერსონალური განვითარების კონცეფცია მენგეჰეტით გულისხმობს "მე", როგორც ცნობიერების ცენტრს. "მე" მხოლოდ iceberg- ის ზედა ნაწილს უწოდებს უგონო მდგომარეობას, რომელიც შეიცავს "I" - კომპლექსების თანაბარ ძალა ელემენტებს. ასეთი კომპლექსები ჩამოყალიბებულია "I" - ის უარყოფითი ურთიერთქმედების შედეგად, მთელ გარემოში და მთელ მსოფლიოში. პიროვნების წყარომ, მან განიხილა იინგ-სე, რომელიც შეიცავს ადამიანის არსებობის რეალიზაციის მატრიცას. და კომპლექსები გამოხატულია ბარიერებში, სადაც ხდება "I" -ზე გადასვლა. "მე" აქვს ორმაგი სტრუქტურა: "მე" ლოგიკურია (ეს არის პიროვნების ლოგიკური ასპექტი) და "მე" არის აპრიორი, რომელიც ქმნის ინდივიდუალური მიერთების ისტორიულ ფაქტორებს. ადამიანი ხდება ბრძენი, როდესაც ჰარმონიულად განვითარებულია ორი სტრუქტურა, "მე" და "ინექცია". მათი ურთიერთქმედება და მანიფესტაცია შედგება ლოგიკურად "I" - ის მიერ გამოხატული აპრიორი "I" - სთან დაკავშირებისას.

დღეს ყველაზე მნიშვნელოვანია მენგეტის მიერ შემოთავაზებული პიროვნული განვითარების კონცეფცია. თუმცა, პიროვნების ყველა არსებულ თეორიას აქვს ზოგადი ხედვა: მთავარია სუბიექტის განმსაზღვრელი ქმედებები, რომლის ფესვები ბავშვობიდან გამომდინარეობს, მაგრამ სუბიექტს შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული შეხედულებები ზრდასრულ ცხოვრებაში.

ინდივიდუალური სულიერი და მორალური განვითარების კონცეფცია

მთავარია ადამიანის სიცოცხლის სემანტიკური თავისებურებების ჩამოყალიბება სხვა სუბიექტებთან ან მთლიანად საზოგადოებასთან. ეს დამოკიდებულება ადამიანის სიცოცხლის არსია. სუბიექტების მთელი ცხოვრება დამოკიდებულია სხვა ადამიანებთან ურთიერთობებზე, ინდივიდუალის მისწრაფებებზე დამოკიდებულებაზე, რა კონკრეტულ ურთიერთობებს შეუძლია ინდივიდს შეუძლია შექმნას.

განათლება არის განათლების განუყოფელი ნაწილი და ინდივიდუალური სულიერი და მორალური განვითარების კონცეფცია. ოჯახური აღზრდისა და სასკოლო განათლების წყალობით, ხდება საზოგადოების კულტურული და მორალური ღირებულებების გაცნობა. აუცილებელია ბავშვის განვითარება კულტურულ სივრცეში ცხოვრებაზე. ასეთი სივრცე უნდა აკმაყოფილებდეს სტუდენტების ინტერესებსა და საჭიროებებს და ამით მათ მიაღწია მიღებული მორალური ღირებულებების შექმნისა და განხორციელებისკენ.

დღევანდელ პირობებში, სულიერი და მორალური განათლების კონცეფციაში ყურადღება გამახვილებულია საგანმანათლებლო პროცესის აქცენტით, ასევე საყოველთაო ეთიკაზე, რაც გულისხმობს, რომ აუცილებელია განათლების შემცირება განათლების, განათლების, ეროვნული და კორპორატიული და სხვა ინტერესებისათვის. განვითარებული პირი უნდა ჩამოყალიბდეს კულტურის, რელიგიის ყველა მიმართულებით, აბსოლუტურად ყველა სოციალურ კლასსა და ჯგუფს, ეთნიკურ ჯგუფებს ეხება.

მნიშვნელოვანია, რომ გაერთიანდეს საგანმანათლებლო პროცესში ხალხის უნივერსალური ღირებულებების მიზანშეწონილობა და საზოგადოების ტრადიციული, ეროვნული სულიერი ღირებულებებისადმი დამოკიდებულება. ეს კომბინაცია უნდა შეიქმნას დღევანდელი საზოგადოების სიცოცხლის აქტივობის საფუძველზე, ასევე სხვადასხვა თემებსა და ჯგუფებს შორის ოპტიმალური დიალოგის საფუძველს.

ცვალებადობაზე ორიენტირება ხდება გარე მორალის შეზღუდვებისაგან შიდა მორალური დამოკიდებულებისგან და სუბიექტის ორიენტაცია ზნეობრივი დამოკიდებულების გამრავლების მიმართ, როგორც ინდივიდუალური შიდა რეგულაცია, ვიდრე მორალის მიმართ, რაც ქცევის გარე მარეგულირებელია.

მნიშვნელოვანია ინდივიდუალური უნარ-ჩვევების თვითგამორკვევის უნარი, მნიშვნელოვანია საგანმანათლებლო პროცესის სემანტიკური და ღირებულების კომპონენტი. იგი უნდა შედგებოდეს მოსწავლეში, რომელსაც შეუძლია მონეტარული ცოდნის შეძენის გზით, ემოციურად იგრძნოს იგი, დაამკვიდროს იგი პირადი გამოცდილების შესახებ სხვა პირებთან და გარემოსთან ურთიერთობების შესაქმნელად და ამ პროცესში აქტიური როლი მიიღოს. ეს არის ასიმილაცია, თანდათანობითი განვითარება, ქცევის ურთიერთობების გამოცდილებისა და ცოდნის შეძენა, რომელიც უნდა იყოს სულიერი და მორალური განვითარების საფუძველი.

სულიერი და მორალური განვითარების მიზანი არის ლიტერატურული, უაღრესად მორალი, კულტურული პიროვნებების აღზრდა და განვითარება იმ ადამიანების უნივერსალურ ადამიანურ და ეროვნულ ღირებულებებთან, რომელთა საქმიანობა მიზნად ისახავს შექმნას.

ცივილიზაციის განვითარებაში ნებისმიერი სოციალური და ისტორიული ცვლილებების პირობებში ყველა ადამიანის მიერ მიღებული ღირებულებები საყოველთაო ღირებულებებად ითვლება. ესენია: თანასწორობა, კარგი, სილამაზე, ცხოვრება, თანამშრომლობა და სხვა. ეროვნული ღირებულებები განისაზღვრება საყოველთაო, აღქმული სუბიექტური ცნობიერების მეშვეობით ეროვნული კულტურისა და ეროვნული იდენტურობის გზით.

Erickson პიროვნების განვითარების კონცეფცია

ერიკსონი მიიჩნევდა, რომ პიროვნებისა და მისი სტრუქტურის ელემენტები თანდათან ჩამოყალიბდებიან სოციალური განვითარების პროცესში და, შედეგად, ასეთი განვითარების შედეგია, ინდივიდუალური გზით.

Erickson უარყოფს ინდივიდუალური ინდივიდუალური განვითარების შესაძლებლობას, მაგრამ ამავე დროს არ უარყოფს ინდივიდუალობას, როგორც ცალკეულ კონცეფციას. ის დარწმუნებულია, რომ ყველა სუბიექტისთვის არსებობს საერთო გეგმა მათი განვითარებისათვის და მიიჩნევს, რომ ძალიან პიროვნული განვითარება სუბიექტების მთელი ცხოვრების განმავლობაში გრძელდება. გარდა ამისა, იგი განსაზღვრავს განვითარების გარკვეულ ეტაპებს, რომელთაგან თითოეული წყვეტს კონკრეტულ დილემს.

Erickson- ის კონცეფციაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცნება ეგო-იდენტურობაა. მას მიაჩნია, რომ მთელი პერსონალური განვითარება სწორედ ამ ეგო-პირადობის ძიებისას არის ორიენტირებული. თუმცა, მთავარი აქცენტი ახალგაზრდობის პერიოდშია მოთავსებული.

"მარეგულირებელი იდენტობის კრიზისი" - მთავარია, რომ მოზარდებში გარდამავალი პერიოდის პიროვნების ჩამოყალიბებაა. კრიზისი აქ განიხილება, როგორც გადამწყვეტი მომენტი, განვითარების კრიტიკული წერტილი. ამ პერიოდის განმავლობაში, მოზარდები თანაბრად გაუარესდა, როგორც პოტენციური და დაუცველობის ზრდა. მოზარდი პიროვნების წინაშე დგას არჩევანი ორი ალტერნატივა, რომელთაგან ერთი იწვევს უარყოფით ქცევაზე, მეორეზე დადებითი.

ერიკსონის აზრით, ახალგაზრდობაში არსებულ ძირითად ამოცანას წარმოადგენს იდენტურობის განცდა, რომელიც ეწინააღმდეგება "I" -ს პირადი როლის ბუნდოვანებას. ამ პერიოდში მოზარდი უნდა პასუხობდეს შემდეგ კითხვებს: "ჩემი შემდგომი გზების ფოკუსი", "ვინ ვარ მე?" სწორედ ამ იდენტობის ძიებაშია, რომ მოზარდი განსაზღვრავს ქმედებების მნიშვნელობას, ქმნის კონკრეტული შეფასების ნორმებს საკუთარი და სხვა ადამიანების ქცევას.

ეს პროცესი განურჩელად უკავშირდება საკუთარი კომპეტენციისა და ღირებულების ცნობიერებას. იდენტობის დილემის გადაჭრის ერთ-ერთი მეთოდი სხვადასხვა როლებისაა. მთავარი საფრთხე, ირიკონის იდენტიფიცირების პროცესში, არის "I", რომელიც იწვევს ეჭვის შედეგად წარმოქმნილ გზას, რომლის მიმართაც მიმართულია თქვენი ცხოვრების გზა. თვითმმართველობის იდენტიფიცირების პროცესის საშიშროების შემდეგი მიზეზი დედის ყურადღების ნაკლებობაა. ასევე, ასეთი საფრთხის საერთო მიზეზები შეიძლება იყოს მშობლის მეთოდებისა და პრინციპების შეუთავსებლობა, რაც ქმნის ბავშვის გაურკვევლობის ატმოსფეროს და, შესაბამისად, უნდობლობის გრძნობა.

Erickson იდენტურობა მნიშვნელოვანი პირობაა ადამიანის ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის. Если идентичность не сложилась, то такая личность будет чувствовать себя потерянной, не найдя своего определенного места в социуме. Согласно Эриксону идентичность - это характеристика зрелости личности.

Основным вкладом Эриксона в концепцию развития считается его теория о стадиях развития личности.

პირველი ეტაპი არის სტაბილურობა, რომელიც შეესაბამება ფროიდის ორალური ფიქსაციის სტადიას. მთავარია, ამ პერიოდში ნდობა და ნდობის განვითარებაა. საზოგადოების ნდობა დამოკიდებულია მთლიანად დედაჩემის შესაძლებლობის შესახებ, რომ ბავშვისთვის გადაეცეს გამოცდილებისა და აღიარების მუდმივი განცდა.

შემდეგი ეტაპი ავტონომიაა. ბავშვი ცდილობს "აღუდგეს" და გადაადგილდეს სამეურვეოდან. ბავშვი იწყებს ამბობდა არა. თუ მშობლები ცდილობენ ხელი შეუწყონ დამოუკიდებლობის გამოვლინებას და დაიცვან უარყოფითი გამოცდილება, მაშინ ჯანმრთელი წარმოსახვა, თავშეკავების უნარი და მათი სხეულის დათმობა. ამ პერიოდის მთავარი მიზანი არის შეზღუდვებისა და ნებაყოფლობითი ბალანსის განვითარება, რაც თვითკონტროლისა და დამოუკიდებლობის უნარ-ჩვევების შეძენაა.

მომდევნო ეტაპი ინიციატივაა. ამ ეტაპზე ინსტალაცია გამოჩნდება - "მე ვიქნები ის, რაც მე ვიქნები" და მონტაჟი წარმოიქმნა "მე რა შემიძლია". ამ პერიოდში ბავშვი ცდილობს აქტიურად იცოდეს სამყარო, რომელიც მის გარშემოა. თამაშის დახმარებით, იგი სხვადასხვა სოციალურ როლს ასრულებს და იღებს მოვალეობებს და ახალ საქმეებს. ამ ეტაპზე მთავარია ინიციატივის განვითარება. ასევე, გენდერის იდენტიფიკაცია.

მეოთხე ეტაპი. ამ ეტაპზე შეიძლება განვითარდეს ისეთი თვისებები, როგორიცაა შრომისმოყვარეობა ან არასრულფასოვნება. ბავშვი სწავლობს ყველაფერს, რაც თავისთავად შეიძლება განამტკიცოს და მოამზადოს იგი სრულწლოვანებისთვის (მაგალითად, მიძღვნა).

მეხუთე ეტაპი (6 დან 11 წლამდე) სასკოლო ასაკისაა. იდენტურობა ჩამოყალიბებულია "მე რა შევიტყვე". ეს პერიოდი ხასიათდება ბავშვის მზარდ შესაძლებლობებზე თვითმმართველობის დისციპლინასა და ლოგიკურ აზროვნებაზე, დადგენილი წესით, თანატოლების ურთიერთქმედება. მთავარი კითხვაა "შემიძლია?"

მომდევნო ეტაპი იდენტურობის ან როლის არეულობის ეტაპია (11-18 წელი). დამახასიათებელია ბავშვობიდან გადასვლა ზრდასრულიდან. ეს პერიოდი იწვევს ფიზიოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ ცვლილებებს. მთავარი კითხვაა "ვინ ვარ მე?"

მომდევნო ეტაპი ადრეული სრულწლოვანებაა. კითხვები ამ ეტაპზე ეხება "I." იგი ახასიათებს თვითშეფასებას და ახლო ურთიერთობების განვითარებას სხვა ადამიანებთან. მთავარი კითხვა - "მაქვს ინტიმური ურთიერთობა?"

მეშვიდე ეტაპი სრულწლოვანებაა. უფრო სტაბილური განცდა მოაქვს. ახლა "მე" გამოხატულია ურთიერთობებში, როგორც სახლში, ისე სამსახურში და საზოგადოებაში. იყო პროფესია და ბავშვები. მთავარი კითხვებია: "რას ჰქვენ დღეს ჩემი ცხოვრება?", "რა გავაკეთო ცხოვრებაში?".

მერვე ეტაპი - გვიან სრულწლოვანებული ან მოწიფულობა. იგი ხასიათდება ერთის როლისა და ერთი ცხოვრების გაცნობიერებაში ცნობიერების ღრმა გაგებით, პირადი ღირსების გაგებით. მუშაობა დასრულდა, დროა გამოხატული და შვილიშვილები.

Erickson- ის პიროვნების განვითარების კონცეფციის ძირითად მიმართულებას წარმოადგენდა ინდივიდუალური სოციალური ადაპტაციის განხილვა მისი განვითარებისა და განვითარების პროცესში.

ვიგოცკის პიროვნების განვითარების კონცეფცია

მისი კონცეფციაში ვიგოთკიმ სოციალურ გარემოში არა როგორც "ფაქტორი", არამედ პიროვნული განვითარების "წყარო". გარემოზე ზემოქმედება გამოწვეულია ბავშვის გამოცდილებასთან.

ბავშვი ვითარდება ორი გადახაზული ბილიკებით. პირველი მდგომარეობს ბუნების მაწიფეში. მეორე კი კულტურის, აზროვნებისა და ქცევის გზების მეშვეობით. აზროვნებისა და ქცევის ჩამოყალიბების დამხმარე გზებია სიმბოლოების და ნიშნის სისტემები, მაგალითად, წერა ან ენა.

ეს არის ბავშვის ოსტატი მნიშვნელობა შორის ნიშანი და ნიშანი, სიტყვის გამოყენება, რომელიც გავლენას ახდენს ფსიქიკური პროცესების ახალი ფუნქციების გაჩენაზე, რომლებიც განასხვავებენ ადამიანის ადამიანის ქცევას.

თავდაპირველად, ზრდასრული, კონკრეტული საშუალებების გამოყენებით, აკონტროლებს ბავშვს და მის ქცევას. ამავდროულად ბავშვს აგზავნის რაიმე იძულებითი ფუნქციის შესრულება. გარდა ამისა, მომდევნო ეტაპზე ბავშვი თავად იყენებს იმ მეთოდებს, რომლებიც მოზარდები მასთან დაკავშირებით იყენებენ. ახლა ბავშვი მიმართავს მათ მოზარდებში. ამგვარად, ვიგოცკის აზრით, თითოეული ფსიქიკური ფუნქცია თავისთავად ორჯერ განვითარებადი პროცესის დროს გამოიხატება - პირველად კოლექტიურ საქმიანობაში, ხოლო მეორე - როგორც ბავშვის აზროვნება.

ფსიქიკის "ბუნებრივი" ფუნქციების შიგნით გარდაქმნა ხდება ავტომატიზაციის, თვითნებობისა და ცნობიერების ამაღლებაში. ამის შემდეგ, საპირისპირო პროცესი შესაძლებელი ხდება - ექსტერიერიზაცია, ანუ გამოსავალი ფსიქიკური აქტივობის გარეთ. ეს პრინციპი ეწოდება "შიდა გარედან".

პიროვნების Vygosky წარმოდგენილი როგორც სოციალური კონცეფცია, როგორც იგი აერთიანებს ზებუნებრივი და ისტორიული ადამიანი. ასეთი კონცეფცია არ შეიძლება მოიცავდეს ინდივიდუალობის ყველა ნიშანს, მაგრამ ბავშვის პიროვნებასა და კულტურულ განვითარებას შორის თანაბარი ნიშანი შეიძლება ჩაითვალოს. განვითარების პროცესში, ინდივიდუალური ოსტატები საკუთარი ქცევაა. პიროვნება არ შეიძლება იყოს თანდაყოლილი, მაგრამ შეიძლება მოხდეს კულტურული განვითარების პროცესში. ისტორიულად ჩამოყალიბებულ საქმიანობაში შერჩეული ფორმებისა და მეთოდების მინიჭებით ბავშვი ვითარდება. აქედან გამომდინარე, პიროვნული განვითარების პროცესში, მისი განათლება და სწავლება სავალდებულო გახდება.

ტრენინგი განვითარების მამოძრავებელი ძალაა. თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სწავლა იგივე განვითარებაა. ის უბრალოდ ქმნის პროქსიმალურ განვითარებას. ეს არეალი განსაზღვრავს იმ ფუნქციებს, რომლებიც ჯერ არ სრულდება, მაგრამ უკვე განვითარების პროცესშია, განსაზღვრავს გონების შემდგომ განვითარებას. პროქსიმალური განვითარების ფენომენი ადასტურებს ფსიქიკური მოღვაწეობის განვითარებაში სწავლის წამყვან როლს.

ამგვარი განვითარების პროცესში ინდივიდუალური პიროვნება გადის გარკვეულ ცვლილებებს, რომლებიც სოციალური ხასიათისაა. ახალი შესაძლებლობების დაგროვების გამო, ერთი სოციალური მდგომარეობის განადგურება და სხვა მდგრადი განვითარების პროცესების გაჩენა შეიცვალა კრიტიკული პერიოდის ინდივიდის ცხოვრებაში, სადაც ხდება ფსიქოლოგიური ობიექტების სწრაფი შექმნა. ასეთი კრიზისი ხასიათდება ნეგატიური და პოზიტიური მხარეების ერთიანობით. ისინი ბავშვის შემდგომ განვითარებაში განსაკუთრებული ნაბიჯების როლს ასრულებენ.

გამოვლინდა ნებისმიერი პერიოდის განათლების ხარისხი თვისობრივად შეცვლის ფუნქციონირების ფსიქიკის ინდივიდუალური. მაგალითად, მოზარდთა ასახვის გაჩენა მთლიანად აღადგენს ფსიქიკურ საქმიანობას.

Загрузка...