ფსიქოლოგია და ფსიქიატრია

წარმატება და თვითმმართველობის გამოხატვის აუცილებლობა - რაც უფრო მნიშვნელოვანია

ერთ დღეს ჩემი ექვსი წლის ქალიშვილი გააკეთა კიდევ ერთი ბეჭდვისთვის, რომ ნიშნავდა ჩაიცვი მისი ხელმძღვანელი. მე მას ჩემთან ერთად მოსამზადებელი სკოლა და არა უხერხული იყო, თვითრეგულირებული კურდღლების კლასებში წავიდა, უფრო მეტიც, მათ მორგებული ვარ ისე, რომ სახეზე თითქოს ისე მყოლილიყვნენ. ჩემი არ არის ძალიან დარწმუნებული მცდელობები, რათა "ღირსეული ლამაზი გოგონა" შეხვდა ასეთი აშკარა და ენერგიული წინააღმდეგობა, რომ მათ უარი თქვეს თავიანთ პოზიციებზე.

მე ვიყავი აზრი იმის შესახებ, თუ რამდენად ცუდია ჩემი ქალიშვილი გამოიყურება, რომელიც წავიდა მოსამზადებელ სკოლაში არა მშვილდი, არამედ ქაღალდის ყურები, რომ უნაყოფო დაფარავს მისი სახე. რა იყო ჩემი გაოცება, როდესაც გავიგე, რომ გულწრფელად აღფრთოვანებული პედაგოგები: "რა კარგი მეგობარი, ჩვენი Olesya! რაღაც საინტერესოა, მაგრამ ყოველთვის ამუშავება! გსმენიათ თავს?"

ამიტომ დავასკვნიდი, რომ ჩვენი შეხედულებები "ლამაზი" და "კარგი" არ არის ყოველთვის ჭეშმარიტი. და, ალბათ, ყველაზე ლამაზი და კარგი რამ, რაც შეიძლება იყოს მსოფლიოში, არ არის ჩვეულებრივი თეთრი მშვილდი, მაგრამ შესაძლებლობა არ მალავს მათ შემოქმედებას, რომ არ იყოს მრცხვენია მათი: "და ვინც არასწორად არის სულელი თავად".

ეს არის ნებართვა, გამოხატოს თავისი თავი ფორმით და წესით, რომელშიც ერთი სურს. თვითმმართველობის გამოხატულება შეუძლებელია ყურადღების გარეშე, მაგრამ უბრალოდ ყურადღება არ მიაქციოს საჭირო აუცილებლობას.

საკუთარი თავის გამოხატვის უფლება უნდა იყოს არაჯანსაღი! ეს არის შემთხვევა, როდესაც პროცესი მნიშვნელოვანია, არა შედეგი. მხოლოდ ამის შემდეგ, ხარისხობრივი, გააზრებული პროცესიდან, აღიარებს, რომ ღირსეულად აღიარებს შედეგი. მაგრამ არა სხვა გზა! თუმცა საზოგადოება გვასწავლის, პირიქით. საზოგადოებაში, საუკეთესოდ, ჩვეულებრივია, რომ შეამჩნევთ იმას, რაც სასიამოვნოა. აქედან გამომდინარე, ბავშვობიდან, პროექცია ჩამოყალიბდა: "მე ვიხილე, როცა რაღაც კარგი ვარ. აქაც, ძალიან დიდებული საჭიროებაა დიდება, ყოველგვარი რაციონალური საფუძვლის გარეშე, იღებს თავის წარმოშობას. და ჩქარობს ასევე შედის უცნაური რეაქციების ჯაჭვში (სურვილი მიიღოთ დიდება სწრაფად). პირი ცდილობს სწრაფად დაასრულოს შედეგი, დიდება და გრძნობები, საბოლოოდ, მათი ქმედებების მნიშვნელობა. ბუნებრივია, კარგი შესრულების ამ ვერსიაში, ფაქტობრივად, ეს პიროვნების მნიშვნელოვანი გამოვლინებაა, ვერ საუბრობს.

ამდენად, თვითმმართველობის დამტკიცების ზოგადად მიღებული ქცევითი მოდელები ეფუძნება ყოველთვის საზოგადოების (ან გარე) დადებითი შეფასების მოლოდინს. და კრიტიკა აღიქმება, როგორც უფლების უარყოფა, საკუთარი თავის გამოხატვა, რაც გინდა, და ასე შემდეგ. და იწვევს საწინააღმდეგოდ. და როგორ შემიძლია გავიმარჯვო ჩემი უფლება?

როგორც ბავშვი იზრდება, მის გარშემო მყოფნი აქტიურად აყალიბებენ ცრუ აზრს. ზრდასრულ სამყაროში ყველა ერთი და იგივე მექანიზმი მუშაობს! "თუ წარმატებას მიაღწიე - თქვენი აზრით, სიცოცხლის უფლებაა, ჩვენ გისმენენ, პატივი მიაგეთ, ასე ვთქვათ, ყურადღებით". და თუ გმირი არ გახდება ცნობილი, ეს იმას ნიშნავს, რომ არავის მოუწოდებს მას და არავინ მოუსმენს მას. შეფასების სისტემა ანადგურებს ინდივიდუალობას!

და ჭეშმარიტი შემთხვევაში თვითმმართველობის გამოხატვის მნიშვნელოვანია თქვენი, არ მოსწონს დანარჩენი ავტორის. და ყველაფერს ვაგროვებთ ერთი მმართველით, დაკარგა ადამიანის მიერ გამოგონილი ღირებულებების უკან, მისი უფლება.

მაგრამ ადამიანს შეუძლია იმოქმედოს და იფიქროს, როგორც ხედავს. ვინმე იმსახურებს ყურადღებას (და პატივისცემას) ერთი მარტივი მიზეზის გამო: ის არის ადამიანი, ჩვენი საზოგადოების წევრი, ის არის და მას აქვს უფლება.

ჩვენი ყურადღება უნდა იყოს უპირობო. ეს არის ზუსტად ერთმანეთის ურთიერთპატივისცემა. ჩვენ ყველაფერს ვთხოვთ, მაგრამ ჩვენ არ ვიცით ამ ქონების ბუნება, ჩვენ არ წარმოვიდგენდით, რა არის ახლა. ამრიგად, გმირი პატივს სცემს მის მოსაზრებას და იღებს სხვის უფლებას განსხვავებულ აზრზე.

როდესაც ადამიანი აღწერს აღწერილ მომენტებს, მას შეუძლია გააცნობიეროს შემდეგი: ყველა მტერი და დამნაშავე, რომელიც დგას მართლმსაჯულ გზასთან და ამტკიცებს, როგორც გმირი, საჯაროდ გამოხატავს. უფრო აგრესიული მოწინააღმდეგის ქცევა, უფრო მეტიც მან უნდა გამოამჟღავნოს. როგორ უყურებს ის თავის პიროვნებას? თვალსაზრისით უარყოფითობით და სხვების ინდივიდუალურობის უფლება (ისევე, როგორც გმირი ჯერჯერობით). და თუ მონაწილე საკუთარ თავს უყურებს, მან შეიძლება შეამჩნია უცნაური განცდა - თითქოს ის თავად ღალატს.

მონეტის კიდევ ერთი მხარეა. კონფლიქტის შემდეგ, შერყევა ფეხით - მოწინააღმდეგეზე თანხმობა მხოლოდ ისე, რომ არ უარყოს. უარყოფის შიშით თანხმობა მრავლობითი ხასიათისაა. და აქ ნაკლებობა შესაძლებლობა თვითმმართველობის გამოხატვის, როგორც უფლება ჩემი ყოფნა ამ სამყაროში, უკრავს ნათელი როლი. შენ კარგი დამოკიდებულება გთხოვ. დროდადრო კი ის მზად არის შეცვალოს თავისი კურსი, კრიტიკოსთან ადაპტირება და ყველაფერი ეს მხოლოდ ისე, რომ არ გამოხატოს უარყოფითი თვალსაზრისი. და, უცნაურად, თანხმობით, თქვენ კვლავ ღალატი თავს.

წიგნის "ხალხის კაბინეტის" ერთ-ერთი მთავარი გმირის პროტოტიპი - დამოკიდებული საზოგადოების კლანის ტიპიური წარმომადგენელი, ადამიანი, რომელიც რეალობაში არსებობს და საკუთარი შეცდომებისა და ცნობიერების გზა, სიუჟეტის დასაწყისში, სიცოცხლის უფლება არ გრძნობდა. მან, ფაქტობრივად, გადაიქცა წიგნი, რათა ისწავლოს, თუ როგორ უნდა იყოს, როგორც ის არის. სიუჟეტის დასაწყისში მან მიზნად ისახავს: "წარმატებული გახდეს" - ფიქრობდა, რომ მას შეეძლო კაცობრიობა მიეღო, მონაწილეობა მიეღო მის ცხოვრებაში და, რაც მთავარია, თვითონ ნათესავი და კიდევ უცნობი ყოფილიყო. აღიარება, როგორც მიღება, როგორც ჩანს, მას ყველაზე მნიშვნელოვანი შორის ყველა! მას არ შეეძლო გარეშე ცხოვრება! მან გაიმარჯვა საუკეთესოდ შეეძლო - ბავშვობაში, კარგი ოსტატობის ქცევა, შერყევა, კმაყოფილება. სრულწლოვანებულად, თანხმობით, სადაც არ ვეთანხმები; უსმენ, სადაც არ არის დაინტერესებული; ყოფნა, სადაც არ უნდა იყოს და ა.შ. მას მუდმივად "იმსახურებს" ეს ადგილი მზის ქვეშ - უფლება, იყოს სითბოსა და მიღებაში ცხოვრება. მიჩვეული ცხოვრება, როგორც მან, ათავისუფლებს ნემსები წინასწარ, როგორც ზღარბი. და ეს არის მსოფლიოში, სადაც ყველა ნაბიჯი ერთმანეთს - დაიპყრო მათი ადგილი მზის ქვეშ. აგრესია აქ არის ჩვეულებრივი - ყველას სრულად იღებს და ფიქრობს, რომ ეს არის ნორმა. და ყველას სურს სითბო - მაინც shaky, არასაიმედო, მაინც, უბრალოდ არ დაიღუპოს.

ხალხმა დიდი ხნის წინ შეიტყო: თბილი მისაღებად - გისურვებთ.

დააკმაყოფილოს ბუნებრივი საჭიროება, რომ გამოავლინოს საკუთარი თავი - თქვენ უნდა ვიბრძოლოთ. აქედან გამომდინარე, უშედეგოდ ითხოვს, რომ შეამცირონ მოცულობა, შეუძლებელია მისცეს საშუალება, არაადეკვატური რეაქცია სხვებთან მიმართებაში ("უარყოფ").

ნებისმიერი ყურადღების ძიება - მინიმუმ დადებითი, უარყოფითიც - ასევე გამოხატვის აუცილებლობა. ინდივიდუალობა მისი მანიფესტაციაში მოითხოვს საზოგადოებას. ზრდასრული, მე ვწერდი: "მოისმინე რა ვთქვი! მიპასუხე! ყურადღება მიაქციე ჩემს სტატუსს! წაიკითხე ჩემი სტატია? შეხედე ჩემს ნახატს!

აღქმა - მტკივნეული, უკმაყოფილოა აძლევს "გასასვლელში" გაუკუღმართებულ ინტერპრეტაციებს (პერსონალური სივრცის ნაკლებობის მსგავსი).

პასუხი არ არის - მე არ შენიშნა.

პასუხი უარყოფითია (მსჯელობა, კრიტიკა) - ისინი უარყოფენ ჩემთვის.

ამ აზროვნებისა და ქცევის ეს გზა არის ძლიერი, როგორც ჩანს, გადაულახავი წრე, რომელშიც არ არის გამოსავალი. მიღება ძალიან რთულია. ეს უნდა ფოკუსირება ფოკუსირება გარე შეფასება სისტემატურად გადართვა შიდა საშუალებას თავად უნდა იყოს. ეს არის ძირითადად ცნობიერების ამაღლება და ნებისყოფა.

აღწერილი თემა მჭიდროდაა დაკავშირებული ჩვენს ემოციურ სივრცეში ადრე განხილულ საჭიროებასთან. პირადი ემოციური სივრცე იძლევა შესაძლებლობას, რომ იყოს ის, რაც შენ ხარ და არა ვინმესთვის დაამტკიცოს (არ არის საბაბი და არ დაიცვას). და თვითმმართველობის გამოხატვის დასრულებული საჭიროება აღარ მოითხოვს ყურადღებას. საკუთარ საზღვრებში ყოფნა საშუალებას არ იძლევა ვინმესთან არ იმოქმედოს და არა ვინმესთვის დაამტკიცოს და, შესაბამისად, სასურველი მდგომარეობის დატოვება არ არის. მაგრამ ის უნდა ვისწავლოთ.

ეს გამოცემა აგრძელებს წიგნების "ხალხთა კაბინეტის" სერიაში დაწერილი სტატიების სერიას. თუ მკითხველი გრძნობს, რომ აქ აღწერილი გაგება არ არის საკმარისი მისთვის, მას შეუძლია წიგნში ჩაიწეროს მასალა, რომელიც ღრმა ფორმითაა გადმოცემული, ქვეცნობიერის ენაზე. წიგნების მთავარი გმირი საზოგადოებისგან დამოუკიდებლობის მიღწევას იძენს პირადი სივრცის ცნობიერებაში, რომელშიც ყველას აქვს უფლება, იყოს ის, რაც არის ის. და, რა თქმა უნდა, ეს უფლება სხვათა უფლებებს აძლევს. ასე რომ არავინ არ მოდის ერთმანეთზე "ფეხდაფეხზე". ყველას პატივს სცემს სხვათა უფლებებს. მოგზაური, თუმცა, არ მთავრდება. მან ასევე მოიშორებს თავისა და სამუშაოების ყურადღების აუცილებლობას. ის ეთანხმება საკუთარ სივრცეში თვითგამოხატვის შედეგებს (არ დააწესოს საზოგადოება).