ფსიქოლოგია და ფსიქიატრია

Zen ბუდიზმის მედიტაციის მეშვეობით პრობლემის დაძლევის ეტაპები

ჩვენ ვაგრძელებთ წიგნების "ხალხის კაბინეტის" (ნატალია მოსკალავა) მიერ გამოქვეყნებულ სტატიებს. სერია შედგება შვიდი ნაწილისაგან. პირველი ნაწილი ინტერნეტში უკვე გამოქვეყნდა. ერთ-ერთი მთავარი გამოცდილება, რომელიც წიგნებშია განხილული, არის "მარცხის" გრძნობა. ავტორი გადალახავს თუნდაც ყველაზე "საშინელი" ტკივილის მეშვეობით ...

ცნობილ ნაწარმოებში, ყველა პრობლემა განიხილება ზოგიერთი მტკივნეული გრძნობის შედეგად, რომლებიც აკონტროლებენ ჩვენს რეაქციებს. რაც შეეხება ძალიან დიდ გამოცდილებას "სიცოცხლესა და სიკვდილზე", შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მის მიმართ გრძნობები ძალიან ძლიერია.

შესაძლებელია ძლიერი ემოციების კონტროლი, რომლებიც რეაქციას იწვევს, რაც ზოგჯერ ეწინააღმდეგება გონების გაგებას? შესაძლებელია. რა თქმა უნდა, ეს არ არის ძალიან ადვილი. თუმცა, მკითხველს ნუ ეშინიათ. ჩვენი ცვლილებების გზაზე ჩვენ გადავლახავთ მხოლოდ იმას, რაც მზად ვართ იმისათვის, რომ გადავლახოთ. ცნობიერების ცნობიერების ფუნქცია, რომელსაც ჩვენ არ ვიმყოფებით, უგონო მდგომარეობაში იღებს. რომ ის ფლობს ყველა "აკრძალულ" საიდუმლოს, რომელიც შეიძლება ზიანი მიაყენოს ჩვენს ფსიქიკას.

თუმცა, პრობლემის გადასალახად, თქვენ უნდა მიაღწიოთ მის ქვედა ნაწილს, რა არის დაფარული შვიდი ბეჭდით. გზა, რა თქმა უნდა, არ არის ხანგრძლივი. მაგრამ თუ მკითხველმა თვითონ მიაღწია მიზანს, თუ ის დაიღალა მთელი ცხოვრება, დაემორჩილოს, თუ რა მოხდება მის სიცოცხლეს და მზად არის წინ წავიდეს (და რა უნდა გააკეთოს?), მაშინ მას აქვს ყველა შანსი, რომ გადალახოს. უფრო მეტიც, რა არის განსხვავება, თუ რა უნდა გააკეთოთ, თუ კვლავ ცხოვრობ. მაგრამ არსებობს განსხვავება, თუ როგორ უნდა იცხოვრო ... კვლავაც განიცდიან უკონტროლო (ჯერჯერობით) ძალიან ძლიერ გრძნობებს ან გადალახავს გზას?

როგორც ვიცით, ნებისმიერი შიდა გამოცდილების დასაძლევად, ჯერ უნდა გაიყვანოთ იგი უგონო მდგომარეობაში და შემდეგ ის ცნობიერებაში გადადის. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც შემდეგი insight: "ჩემო ღმერთო, რა გავაკეთე!" გმირი უკვე შეუძლია შეგნებულად შეცვალოს თავისი ქცევა. ეს მექანიზმი არ იყო გამოგონილი მფლობელის მიერ - ეს ჩვენი ბუნებაა.

ჩვენი ცნობიერება შეუძლია "დაიჯეროს" მხოლოდ ის, რაც მზად არის. Zen ბუდიზმის პრაქტიკა საშუალებას იძლევა, წინ გადადგმული ნაბიჯი გადადგას, როგორც ეს იყო, სანამ თვითცნობიერება გაიგებს, რა ხდება. ასევე აქ არ უნდა გეშინოდეს. ერთზე მეტი (უსაფრთხო) ნაბიჯი არ მისცემს ჩვენს ჩამონტაჟებულ უსაფრთხოების სისტემას - ფსიქიკას, უგონო მდგომარეობაში გამოსვლის გზას.

Zen ბუდიზმის მეშვეობით მედიტაცია, ჩვენ მუდმივად ვხედავთ და გრძნობს, რაც ჩვენ არ მესმის (რადგან "გაგება" არის ფუნქცია გონება, მაგრამ ჩვენ აქციოს ეს off ზუსტად!). ამრიგად, სავარაუდოა, თუ რა ხდება, სენების მჭიდრო აღქმა გამორთულია. ეს მექანიზმი აყალიბებს სახის "აირბაგს" იმ შემთხვევებში, როდესაც შეუძლებელია ცხოვრება ისეთ რამეზე, რაც შეიძლება შეესაბამებოდეს ადამიანის სიცოცხლის რეალური საფრთხის შედარებას. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება "სისულელეა" (ჩვენ ახლა გონებაზე ვფიქრობთ) და ქვეცნობიერი რეაქციები, რომლებიც ზოგჯერ გულისტკივილს იწვევს, სუნთქვის ჩატარება და სხვა პანიკური სახელმწიფოები სიცოცხლის საშიშროებას ქმნიან. და არ გაგება აბსურდული რა ხდება, ასეთ შემთხვევებში მაინც მაინც სიტუაციის გამოსასწორებლად.

Zen ბუდიზმის გავლენის სპექტრს, რა თქმა უნდა, არ შემოიფარგლება მხოლოდ კომპლექსური გამოცდილების გადაჭრის შესაძლებლობით. აქ უფრო ლოგიკურია, რომ ვარაუდობენ, რომ არ არსებობს რაიმე სახის შეუზღუდავი გავლენა არაგოგონად, რომლის საშუალებით ნებისმიერი პრობლემა შეიძლება დაიძლიოს - მარტივი და რთული.

როგორ მივიღო ნედუმანიანის მდგომარეობა? ეს არის ძალიან ბევრი მასალა, რომელიც ცნობილი ავტორები არიან. მაგალითად, A.Sviyash- ის წიგნში დარწმუნებულია, რომ "როგორ უნდა იყოს, როცა ყველაფერი არ არის რაც გინდა" და უფრო ღრმა ფორმით, ვ. ჟიკოენცევი, წიგნში "მედიტაცია და კონცენტრაცია".

ადამიანები ხშირად კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ ნედუმანიას მედიტაციის გარკვეულ მსგავსებას სიტუაციისგან აბსტრაქციიდან. მართლაც, ეს სახელმწიფოები შეიძლება დაბნეული იყოს: ამაში და მეორეში, ადამიანი არ ფიქრობს მისი პრობლემის შესახებ. მაგრამ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. პირველ შემთხვევაში, ადამიანს აქვს ძალა, რომ არ იფიქროს, მაგრამ ამავე დროს ხედავს თავის პრობლემას სრულყოფილად, იცის თავისი ყოფნა და ძალიან ძლიერი გავლენა მის ცხოვრებაში. მეორე შემთხვევაში, პირი არ იფიქრებს, რადგან ის პრეტენზიებს, რომ პრობლემა არ არის. ეს შეიძლება იყოს სიცოცხლის თვალები დახურული. Zen Buddhism, ჩვენ ძირითადად ცხოვრობენ ღია თვალები. Zen არ უარყოფს არაფერი! უფრო სწორად, თქვა: ჯენი ყველაფერს ეთანხმება.

სტატიის დასასრულს, როგორც დაპირდა, პრობლემების დაძლევა მედიტაციის საშუალებით:

1. გააცნობიერეთ: თქვენ ამოძრავებთ რაიმე სახის მას. მას აქვს მიზეზი, სურვილი, მიზანი. შენზე გარკვეული გავლენა ეფუძნება უბრალო ადამიანურ საჭიროებებს, რომლებიც არ ყოფილა დაკმაყოფილებული ან მოითხოვდნენ თქვენსგან.

2. გაითვალისწინეთ თქვენი გრძნობა. თქვენ უნდა მიიღოს იგი. გაითვალისწინეთ, რომ ეს, პირველ რიგში, მნიშვნელოვანი ნაწილია, მეორეც, ბუნებრივი მოთხოვნილებების გამოვლინება და, სამწუხაროდ, ბედნიერების გაწევის მცდელობა. და ტკივილი - ნიშანი, რომ განცდა არ არის განაცხადა.

მოდით განწყობა. მიაღწიე მასთან ჰარმონიის მდგომარეობას. ამისათვის საჭიროა დაისვენოთ. როგორც წესი, შეუძლებელია დაუყოვნებლივ დაისვენოთ და ეს ნორმალურია! არ დავთმობთ პირველ მარცხს. თქვენ არ დატოვა სკოლა, როდესაც პირველად სამი ან ორი? როდესაც თქვენ განიცდიან ძალიან ძლიერ შიდა გამოცდილებას, მაშინვე არ დაუშვებთ სიმშვიდეს. მაგრამ ეს მიღწეულია თანდათანობით პაციენტზე. გააუქმეთ თქვენი აზრის ყველა აზრი და ერთ დღეს ისინი დატოვებენ.

3. ახლა, ამ გრძნობით თქვენ უნდა იცხოვრონ მშვიდობა. ნუ შევეცდებით მასთან დამალვა - მაინც დაიჭიროთ. არ შეამციროთ ტკივილის ეფექტი. ნუ აბსტრაქტს - ეს, ფაქტობრივად, დასამალი. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ გავიგოთ აქ: არავითარ შემთხვევაში, და არავითარ შემთხვევაში ყურადღება არ მიაქციოთ თქვენს გრძნობას! ნებისმიერი ყურადღება მიაქვს მას!

გაყოფა აქ არის ჩემთვის. აქ არის განცდა. გააკეთეთ იგი პარალელურად. განცდა არ უნდა შთანთქა შიგნიდან, მაგრამ ის ცხოვრობს, გტკივა, სთხოვს. და ყველაფერს ხედავთ, რა თქმა უნდა, მაგრამ თქვენ გაქვთ ძალა, რომ იცხოვროთ თქვენს ცხოვრებაში, რომელსაც არ აკონტროლებს ეს ტკივილი. თქვენ ცხოვრობთ ტკივილით.

ეს ძალიან საინტერესო მექანიზმია. ამ გრძნობის აღქმის ხარისხი მცირდება შეგრძნებებისადმი მტკივნეული ზემოქმედების ხარისხი. ნაკლებად თქვენ მგრძნობიარე ტკივილი, სწრაფად თქვენ მოშორებას ეს ტკივილი.

შეგიძლიათ გააკეთოთ მარტივი ანალოგია. რას აკეთებ, მაგალითად, როდესაც თქვენ თითის დაჭრილი და გტკივა, მაგრამ უნდა გითხრათ, თქვით, დაწერე ეს ხელი? შენ აიღე და დაწერე, თანდათან ავიწყებ შენს ტკივილს და, ამრიგად, მოშორება.

ყველაფერი იგივეა, რაც სხვა გრძნობებით ხდება, რაც ასევე აწუხებს, არამედ სულს.

4. თქვენ უნდა მოინანიოთ თქვენი გრძნობები, რეაქციები და ყველაფერი რაც ხდება შიდა სამყაროში. დაკვირვება არის ნებისმიერი მედიტაციის განუყოფელი ნაწილი.

სწორი საეკლესიო მდგომარეობის ნიშანი: თქვენ იცით თქვენი რეაქციები, მაგრამ ამავე დროს შეგიძლიათ დაეძინათ, როცა მიდიხარ. ხედავთ ყველა გამოცდილებას, თითქოს მხარეს. მთელი სურათი, მთელი სპექტრი წარმოდგენილია ჩრდილებისა და ნისლის გარეშე. ყველაფერი გამჭვირვალეა.

მაგრამ თქვენ თავად ხართ მოვლენებისგან. თქვენ დამოუკიდებელი, ობიექტური მოწმე ხართ.

გამორთეთ აზრები. ისინი ხელს უშლიან. გრძნობები საჭიროა - მათი პიესა, ქცევა, ტრანსფორმაცია. თქვენ უყურებთ ფილმის ხილვას ...

გაგრძელდა წაკითხვის შესახებ - რას ნიშნავს ბენიზმი

Zen ბუდიზმის შესახებ მომდევნო და ბოლო სტატიაში მოგახსენებთ შედეგების შესახებ, რომ ავტორს შეუძლია მიაღწიოს (და რომელიც აღწერილია წიგნის "ხალხის კაბინეტის" მზა ნაწილებში). არასწორი იქნებოდა თეორიის წარმოდგენა პრაქტიკაში დადასტურების გარეშე. ამიტომ, ავტორმა გადაწყვიტა ცალკე სტატიის გაცემა.