პრაქტიკა არის განვითარების და მოწიფულობის პროცესში შეძენილი პიროვნების გარკვეული ხარისხი, რაც საშუალებას იძლევა არჩევანის გაკეთება სწორი და ეფექტური გზებისა და მეთოდების სასარგებლოდ მიზნების მისაღწევად. პრაქტიკა არის მარტივი თვალსაზრისით, თუ ვინმეს უნდა იხელმძღვანელოს მიზეზი არგუმენტების მიზეზით და აირჩიოს იმ მეთოდები, რომლებიც საუკეთესო შედეგებს ან მინიმუმ დანაკარგებს მოიტანს. როგორც წესი, ეს ხარისხი დადებით ასპექტში განიხილება და სულის მთავარი მოღვაწეები შეესაბამება.

ეს თვისება ახასიათებს ახლოს, მაგრამ სიბრძნის იდენტური არ არის. სიბრძნე შეიძლება იყოს თეორიული, ადამიანის არსებობის მრავალ ასპექტში შეიძლება გამოავლინოს და გონივრული მიმართულების ვექტორი აქვს. მას ყოველთვის აქვს პრაქტიკული მხარე და შესრულების ინდივიდუალური მახასიათებლები.

პრინციპი პირდაპირ ეხება ადამიანებს და თუ სიბრძნე შეუძლია შექმნას სტრატეგია ყველა კაცობრიობის ბედის გასაუმჯობესებლად, მაშინ გონივრული აშკარა სქემა აყალიბებს წმინდა სქემას, რომელიც საშუალებას მისცემს, გაზარდოს საცხოვრებელი პირობების ან შემოსავლის დონის ამაღლება, ამ თვისებების მქონე ადამიანს.

რა არის სიამაყე

პრაქტიკა არ არის თანდაყოლილი ხარისხი, მაგრამ შეძენილია ცხოვრებისეული გამოცდილების მიღება, ასევე სოციალური გარემოს გავლენისა და გავლენის შედეგად. გარდა ამისა, საკუთარი გონივრული განვითარება უფრო მეტად ისმის, ვისაც სხვების რჩევა უსმენს, შეუძლია მოუსმინოს მათ გადაწყვეტილებებს და არ იმოქმედოს საკუთარი შეხედულებისამებრ.

გონივრული ხაზი თანდათანობით ვითარდება და ხდება განუყოფელი პიროვნული თვისება, ვინც გამოიყენება ყურადღებით განიხილოს და გამოითვალოს სიტუაციები. გადაწყვეტილების მიღებისას პაუზაზე დრო გაატარეთ, პირი არ არის მხოლოდ უფრო მეტი შენიშვნა, არამედ უკეთესი გადაწყვეტილების მიღება, რაც საბოლოო ჯამში უფრო გონივრული ხდება.

პრაქტიკა ყოველთვის გამოირჩევა ადამიანის სიდუხჭირით. ეს არის ერთგვარი შიდა შუქურა, რომელიც აგრძელებს ბრწყინვალების მეშვეობით და არ წყვეტს მშვიდი. ადამიანი არ დაუშვებს უგუნურს, როდესაც ყველა კარგად არის და არ კარგავს თავშეკავებას კრიტიკულ სიტუაციაში.

Prudence არის მარტივი სიტყვები გარკვეული ჯანსაღი გადაწყვეტილებების პრაქტიკული გამოყენების დასკვნები. ყოველთვის პრაქტიკულია, იქნება თუ არა ახალი პროექტების განხორციელება შემოქმედებითი იდეები, იდეები, რომლებიც შეიძლება სხვებს გააკეთონ ან დანაკარგების მატერიალური გათვლები და მოგება გარკვეული სტრატეგიის არჩევის შემთხვევაში.

გონივრული ქმედებების რეჟიმი და კორექცია ყოველთვის თან ახლავს რაციონალურ საქმიანობას, ამიტომ სიგიჟე და გონიერება არის opposites. მაგრამ ბოძების განსხვავება არ არის მხოლოდ შემეცნებითი სფეროების მონაწილეობით ქმედებების შეფასებისა და შერჩევისას, არამედ მორალური და სულიერი ნორმების აქტიური ორიენტაცია.

პრაქტიკა ყოველთვის გულისხმობს საკუთარი შინაგანი სულიერი და ფასეულობის კრიტერიუმებს და ყველა ქმედება, რომელიც განსაკუთრებულ კეთილდღეობას მოაქვს, შესრულდება პირის ძირითადი ეგზისტენციალური ღირებულებების შესაბამისად.

სიბრმავე და გონიერება სურვილების დასაკმაყოფილებლად ცდილობდა, მაგრამ შფოთვის გრძნობების შემთხვევაში პირი უბრალოდ მიდის ნაკადთან, არ ეხება მეორე იმპულსებს მათი საერთო იმპულსების მიმართ. ასეთი საქციელი შეიძლება გამოიწვიოს მონანიება და განადგურება საკუთარი ცხოვრების, რომელიც გამორიცხულია ერთად prudence.

პრაქტიკა მიზნად ისახავს კონკრეტული სიტუაციის გასაუმჯობესებლად სიბრძნის პრაქტიკულ გამოყენებას. ინდივიდუალური ამოცანების გათვალისწინებით, ეს შეიძლება იყოს საკუთარი კარგი და უსაფრთხოება, ან უზრუნველყოს კარგი ქვეყნის დონეზე, კომპანია, იდეების ხელშეწყობა. როგორიც არ უნდა იყოს სიტუაციის მასშტაბი, გონიერება აიძულებს ადამიანს გამოიყენოს საკუთარი ცოდნა, უნარ-ჩვევები, საუკეთესო და საუკეთესო გზაზე გააზრების უნარი. ეს უნარი მოიცავს რისკების შესაფასებლად, ხაზს უსვამს ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებს, მანიპულაციებსა და წინადადებებს გადაადგილებასა და შერჩეულ კურსს შეინარჩუნებს.

განსხვავებული ადამიანის თვისებებისგან განსხვავებით, განსხვავებული აზრიდან გამომდინარე, მანიფესტაციის ხარისხი და მდგომარეობა დამოკიდებულია, ყველას უკიდურესად დადებითად აფასებს. საკითხი შეიძლება დაექვემდებაროს ნებისმიერი ქმედების აღქმას, როგორც გონივრული. მაგალითად, შეიძლება ითქვას, რომ სიგიჟე მოგვიტანე, ყველა დაზოგავს უცნობი პირისთვის, მაგრამ თუ აღმოჩნდება, რომ საყვარელი ადამიანის სიცოცხლე საფრთხეშია, მაშინ ეს ქმედება უფრო გონივრულია.

ეს ხარისხი ხელს უწყობს ძირითად და გრძელვადიან მიზნებს, არ გაიზარდოს მცირე ზომის ნაწილში და არა წუთში ვნებათაღელვა. ასევე, გონიერება აძლევს პიროვნებას იმის ცოდნაზე, თუ როგორ უნდა მიაღწიოს საკუთარ კეთილდღეობას, სხვებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე და, შესაძლოა, ერთობლივი სარგებლით. ეს მიდგომა ყოველთვის გრძელვადიან პერსპექტივაში მუშაობს და დაზოგავს მომავალში.

პრაქტიკა შეუძლია დაიცვას ხალხი არა მხოლოდ საკუთარი უგუნური ქმედებებისგან, არამედ სხვა ხალხის უგუნურების გავლენისგან. რისკების პროგნოზირებისა და გააზრების უნარი შეიძლება გამოვლინდეს, როგორც ტრასაზე ნაცვლად უსაფრთხო გზების არჩევისას, სადაც კრიმინალური და სახიფათო ადამიანები იკრიბებიან და მონეტარული დამატებების გრძელვადიან პერსპექტივაში. ეს შეიძლება დაეხმარონ თავიანთი ემოციების გამოვლინების თავიდან აცილებას, რომლებსაც შეუძლიათ დააშინონ ვინმე ან ზიანი მიაყენონ მიზეზს, ისევე როგორც სხვებისგან მსგავსი ემოციური გამოხატვისგან მოსალოდნელი და გაკონტროლების შესაძლებლობას.

ეს არის ზნეობრივი თვისებების თავისებური უმაღლესი გამოვლინება, როდესაც სხვათა მიმართ ტოლერანტული დამოკიდებულება და ნებისმიერი სიტუაციის გამკლავების უნარი არ არის ნაკარნახევი არა მხოლოდ ტიტანიკის შიდა ძალისხმევა და მოთმინება, არამედ სიტუაციისა და სიცოცხლის ღრმა გაგება.

როგორ გამოვყოთ სიმხდალისაგან სიწმინდე

მწვავე განისაზღვრება, როგორც ადამიანის მოქმედების ან ქცევის შეწყვეტა გარკვეული მდგომარეობის შიშით. ამ მანიფესტაციის საფუძველზე სიმხდავე შეიძლება დაბნეული იყოს. ამ შემთხვევაში, უნდა გვესმოდეს, რომ იგივე გარე ქმედებების მიუხედავად, ეს შეიძლება მოტივირებული იყოს სხვადასხვა შიდა პროცესებით. ამდენად, მშიშარა, შიში პარალიზებას უქმნის ადამიანს, მაშინაც კი, როდესაც სიტუაცია ობიექტურად გადაჭარბებულია. გონივრული სიკეთის შემთხვევაში, აქცია შეწყდება არა ძლიერი გრძნობების საფუძველზე, არამედ სიტუაციის ანალიზის საფუძველზე. და, როგორც წესი, ეს ანალიზი გვიჩვენებს ან უარყოფითად უარყოფით შედეგებს, თუ გააგრძელებთ ქმედებას ან შედეგის არარსებობას და შემდეგ შეჩერდება ობიექტური თვითშეფასება ან ენერგიის დაზოგვა სხვა შესაძლებლობების მოსაძებნად.

მშიშარა არის ფსიქიკური სისუსტის გამოვლინება, ვოლიური ძალისხმევის გამოყენების ან საკუთარი ქცევის შესახებ ცნობიერების კონტროლის შეუძლებლობა, ეს არის ერთგვარი ინფანტილური დამოკიდებულება. ამავდროულად, prudence არის თანდაყოლილი ზრდასრული და მოწიფული ადამიანები, რომლებსაც აქვთ მდიდარი ცხოვრებისეული გამოცდილება და განვითარებული შიდა სამყარო, რაც მათ საშუალებას აძლევს, აღიქვამენ თავს ძლიერ და სირთულეებთან გამკლავება, მაშინაც კი, თუ მათ ადრეც არ ჰქონდათ გამოცდილება.

პრინციპი არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანს არ ეშინია შიში, ეს არის კიდევ ერთი ქმედითი და არაადეკვატური მდგომარეობა. გონივრული მიდგომით, ადამიანი თავის შიშით გრძნობს, მაგრამ ეს არ არის პარალიზება მისი გონება და ეფექტური საქმიანობა. მას შეუძლია შეაფასოს რისკები და შეცვალოს ქცევა მისი ემოციური რეაქციის გათვალისწინებით. ეს შეიძლება იყოს დამატებითი მომზადება ან დახმარება, რათა უფრო მეტი გზა მიეღო. სიმძიმის შემთხვევაში, შიში ბლოკავს ინტელექტუალურ ფუნქციებს და ადამიანს არ შეუძლია შეაფასოს საფრთხის მასშტაბი და შედეგები. ის უარს იტყვის ნებისმიერ დაძლევას და ცდილობს მაქსიმალურად სწრაფად დატოვოს სიტუაცია. გონივრულ მიდგომში, რაც შეიძლება მალე მოხდება სიტუაციის გასვლის გზასაც, შეიძლება მოტივირებული იყოს სხვა გამოსვლის არარსებობით და ძლიერი საფრთხეც.

მწვავე უკონტროლო და უგონო მდგომარეობაშია, სიამაყე დამოკიდებულია ცნობიერ სფეროზე და სრულად ხელმისაწვდომი აქვს ადამიანის გადახედვასა და კონტროლს. ზოგიერთ მომენტში ემოციურ სფეროს შეუძლია გავლენა მოახდინოს გადაწყვეტილების რაციონალურობის ხარისხზე და სერიოზულ მორალურ შეფერხებთან ერთად, ადამიანს შეუძლია დატოვოს გონიერება. საპირისპირო პროცესი არ ხდება, შემეცნებითი ფუნქციები პრაქტიკულად არ იმოქმედა სიმძიმის მიერ. ეს ხდება მხოლოდ იმ საფუძველზე, რომ ფსიქიკის განვითარების ძირითად მექანიზმებს, რომელთა შიშიც ეხება, ყოველთვის მტკიცდება მათი მანიფესტაცია, ვიდრე შეძენილი უმაღლესი სულიერი თვისებები.