კეთილშობილობა არის პიროვნების ხარისხი, რომელიც ასახავს ისეთი თვისებების განვითარებას, როგორიცაა ზნეობა, პატიოსნება და თავგანწირულობა. სიტყვის კეთილშობილების მნიშვნელობა ხშირად ხშირად გამოიყენება შანდალისა და სიწმინდის სინონიმად, ხაზს უსვამს პიროვნული მანიფესტების უნიკალურობასა და ღირებულებას არა მარტო პიროვნებას, არამედ მიმდებარე საზოგადოებას.

თავდაპირველად, სიტყვა იყო გამოყენებული, რათა მოხდეს მთელი რიგი თვისებების დამახასიათებელი თვისება კეთილშობილური ოჯახის ან მაღალი წარმოშობის ადამიანებისგან, და ეს იყო იმის გამო, რომ ამ კლასების ადამიანებს მიეცათ სპეციალური მომზადება ამ თვისებების შემუშავებაში. ასეთი აღზრდა აუცილებელი იყო მათთვის შერჩეულ სამსახურზე ან შეასრულებდა მათ საქმეს მაღალი რანგისთვის, სადაც კეთილშობილება პატივისცემის კონცეფციიდან განუყოფელი იყო. ახლა კეთილშობილური თვისებები არ არის დაბადებული, რადგან ცოდნა და განათლება ხელმისაწვდომი გახდა, ამიტომ მათ შეუძლიათ ნებისმიერ კლასში ადამიანის თანდაყოლილი ხასიათი, რაც დამოკიდებულია მოწიფულობის, მორალური არჩევანისა და შიდა ღირებულებების ინდივიდუალურ მისწრაფებებზე, მაგრამ ურთიერთობები პატივისა და პატიოსნების, რწმენისა და ერთგულების კონცეფციებთან რჩება.

რა არის კეთილშობილება

ბევრ წყაროში, კეთილშობილების გაჩენა და ფუნდამენტური პოზიციები ახსნილია ქრისტიანული გავლენისა და ღვთის განმარტებაში, როგორც ამ თვისების წყაროდ, არამედ რელიგიური დენომინაციების გარეშეც, დიდგვაროვნების კონცეფცია არის იგივე, რაც სხვადასხვა ქვეყანაში მისი გამოვლინებაა, რადგან ის არ არის განსხვავება ეროვნულ და სოციალურ განათლების დონეზე.

კეთილშობილებას აქვს თავისი მანიფესტაციებისა და წესების გარკვეული ჩამონათვალი, რომელთა მიმართაც აისახება ადამიანის მოქმედება, როგორც მორალის ან პატივისცემის კონცეფციის დარღვევა. ეს ასევე დამახასიათებელია ისტორიის ან პირადი ცხოვრების მაგალითებიდან, რომელთა თანაბარიც შესაძლებელია (მსგავსი ტენდენციები ყველაზე მეტად აისახება რადიკალურ ბრძანებებში, რომლებსაც გააჩნიათ თავიანთი წესები, ისევე როგორც გამოჩენილი გმირები, რომელთა შესახებაც ლეგენდებიც უკვე ჩამოყალიბდა).

მოჩვენებითი კეთილშობილება არის პიროვნების ხარისხი, რომელიც აძლიერებს ადამიანს სულიერად, რწმენისა და ათეისტების მიუხედავად, რადგან ის გულისხმობს გულწრფელ კეთილსინდისიერ ქმედებებს შიდა რწმენის ხელმძღვანელობით და არა დადგენილი კანონებისა და საჭიროებების გავლენის ქვეშ.

კეთილდღეობა არის პიროვნების ხარისხი, რაც შიდა გარეგნობაშია, არ არის გამოწვეული გარე ფაქტორებით, ადამიანური სურვილი, რომ ჩაიდინოს კეთილი საქმეები და ძლიერი ნება, რათა მიაღწიოს მის მისწრაფებებს. კეთილშობილური ადამიანი ვერ დაარწმუნებს სხვაგვარად, რადგან მისი ქცევა დაარღვევს საკუთარ შიდა ფონდებს. ასეთ ადამიანებს ნახევრად ტონებისა და საბაბების გარეშე კარგისა და ბოროტების გაზიარება აქვთ, მათ შორის მკაფიო საზღვრებს, რომ ისინი არ განიხილავენ ღალატს, როგორც გარკვეულ გარემოებებში ქცევის გამართლებას, მათთვის ყოველთვის ის ღალატად რჩება. ხშირად საკუთარ თავშესაფრად და კეთილდღეობით სარგებლობენ კეთილშობილი ადამიანები სხვებისთვის თავგანწირვის მსხვერპლნი და არა მხოლოდ სიცოცხლის გადარჩენის დიდი წარმატებები, არამედ უფრო უძვირფასესი რამეებიც, როგორიცაა უგემრიელესი ნაჭერი, მეორეზე თბილი საბანით დაფარვა, გარიგება თუ ცნობილია, რომ ის დააზარალებს ვინმეს. ასეთი მსხვერპლი ხშირად გამართლებულია კონცეფციით და გულისხმობს თქვენი დროისა და ფსიქიკური სიძლიერის გაღებას, საკუთარი სურვილების ზრდას ფონურ და საქველმოქმედო შემოწირულობებზე (ფულის გახსნისგან, ანუ უსახლკაროებისთვის სადილის მიღებისას).

ეს ხარისხი არ არის თანდაყოლილი ან გენეტიკურად განისაზღვრება, განათლებაში მიიღება და ბავშვის, მისი ღირებულებების, იდეების, მეთოდებისა და განათლების, მორალისა და ეთიკური თვისებებისადმი მანიფესტაციის გამოხატვისა და ხარისხების ხარისხი. სიტყვათა კეთილშობილების მნიშვნელობაც კი აქვს ამ ინფორმაციას და აღნიშნა, რომ ასეთი ხასიათი მემკვიდრეობით იყო კეთილშობილური ოჯახიდან, რომელიც ადრე იყო შესაძლებელი სასულიერო პირების ან სამგლოვიარო საქმეში ჩართული არისტოკრატიულ ოჯახებში. ახლა ის არის კულტურული პირის განუყოფელი თვისება, მიუხედავად მისი კლასის, სულიერი, ასაკისა თუ საგანმანათლებლო კუთვნილებისა.

კეთილშობილების კონცეფცია იმდენად ფართოა, რომ შეუძლებელია მისი სინონიმების აღწერა. აქედან გამომდინარე, სხვა ქმედებების გარდა, ის ასევე მოიცავს თანაგრძნობისა და სიმპათიის შიდა ასპექტებს, სხვა ადამიანებისა და მიუკერძოებლობის გაგებას, როგორც გონებრივი სისუფთავის გამოვლინებებს.

კეთილშობილური ადამიანი თავის თავს არ აყენებს თავის თავს და არ განიხილავს რაიმე გარე გამოვლინებას უფრო მნიშვნელოვანი, ზოგადად ხალხის აზრი არ არის კეთილგონიერი ქმედება, მაგრამ ამავე დროს არსებობს პატივისცემა და წესიერი ქცევის განსაზღვრის წესები. მისი სინდისის წესების ან წესების ხელმძღვანელობით ხელმძღვანელობს კეთილშობილური პირი, რომელსაც შეუძლია დამნაშავე დასჯა, მტრის წინააღმდეგ ომში წასვლა ან უარი თქვას იმ ადამიანების მხარდასაჭერად, რომლებიც არიან თვალთმაქცური. კარგი საქმეები სრულდება გულწრფელობასა და სულიერ სიწმინდესთან, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ისინი კარგი ადამიანები არიან, რომლებიც სამუდამოდ იყენებენ პატრონებს, პირიქით, ასეთი ძლიერი ნებაა და ისინი არ გამოირჩევიან სხვისი დეპრესიით, მკვეთრად, მაგრამ ღირსეული ხალხი აზრები და misbehavior.

ნიშნები კეთილშობილების

მიუხედავად კონცეფციისა და კეთილშობილების მანიფესტაციის მრავალმხრივი დამოკიდებულებისა, შესაძლებელია იდენტიფიცირება ძირითადი მახასიათებლებისა თუ თვისებების გამოვლენა, რომელიც საშუალებას მისცემს ადამიანს, როგორც კეთილშობილის განსაზღვრა. ეს გულისხმობს თქვენი სიტყვების შემდეგ და მხარს უჭერ მათ საქმეებს (ფიცს და ფიქრებს, მკაცრად მოჰყვება შეთანხმებები, დამოუკიდებელი ცვლილებების გარეშე, მაგრამ მხოლოდ დისკუსიის შემდეგ), ასე რომ, ისინი არ დაგტოვებენ, თუნდაც შენ გაიღე შენი დანაპირები შენი კომფორტისა და გეგმების შესასრულებლად.

ჭეშმარიტ ადამიანს აქვს სამართლიანობის მკაფიო კონცეფცია, პატივს სცემს ამ ხარისხს სხვები და ისინი თავად ცდილობენ იმოქმედონ სამართლიანი კანონმდებლობის შესაბამისად. ისინი ვერ ხედავთ, თუ როგორ აძლევენ მათ ერთობლივ მოგებას მათ, ვინც უყვართ ისინი, ისინი ყველაფერს გაუზიარებენ ყველაფრის ინვესტიციის განხორციელების მცდელობას, და თუ გააცნობიერებენ, რომ ისინი ობიექტურად ვერ აფასებენ სიტუაციას, ისინი დახმარებას და რჩევას შეეცდებიან, მაგრამ არ მიიღებენ მანიპულაციას გრძნობები და პროვოკაციები სხვადასხვა სახის.

როგორც წესი, კეთილშობილები ძლიერია და არა როგორც ფიზიკურად ისე სულიერად და ინტელექტუალურად, მაგრამ არასდროს იყენებენ თავიანთ ძალასა და უნარებს სხვების დამორჩილების მიზნით ან მათი ნაკლოვანებების აღნიშვნით. პირიქით, ცოდნა და ძალა გამოიყენება სხვებისთვის მათი განვითარებისა და სირთულეების გადალახვაში, ხოლო სულიერი თვისებების მაღალი განვითარება ხელს უწყობს არა პატრონიზმსა და გაშვილებას, ნაცვლად იმისა, რომ ადამიანზე დარჩეს თანაბარი სიწმინდე და აჩვენოს იმავე დონეზე, როგორც მეფეების, ისე უსახლკაროდ.

კეთილშობილება აიძულებს სხვებს, კარგი გააკეთონ, არ იყვნენ თავიანთ დროში ან მატერიალური სიმდიდრისთვის. მათი მანიფესტაციებით, ასეთი ადამიანები უცნაური და გამორჩეული არ არიან, მაგრამ შიშობენ, რომ უღირსი ქმედება ჩაიდინოს ან სხვების უბედურებებს იწვევს.

გონების სიძლიერე საშუალებას გაძლევთ იხილოთ მხოლოდ სხვებისთვის საუკეთესო და შეინარჩუნოთ ეს ადამიანები, ისინი მუდმივად არ აკეთებენ შენიშვნებსა და შეცდომებს, აცხადებენ, რომ ისინი არ შენიშნეს, თუ რა ღირსეული თვისებების მქონე ადამიანს შეუძლია განავითაროს. იგივე შიდა ძალა დაზოგავს მათ საჩივრებისაგან და whining, აიძულა მათ ბრძოლა სირთულეებთან და არ შეწყდეს. კეთილშობილებს ადვილად აპატიებთ სხვები და თითქმის არასოდეს აპატიებენ საკუთარ თავს, შეფასების სისწორე და თვით მოთხოვნები ყოველთვის მაქსიმუმია.

კეთილშობილი და ერთგულება

ლოიალურობა ბევრს სჭარბობს თავის კეთილშობილებაში, მაგრამ ეს განსხვავებული თვისებებია, თუმცა ისინი ყოველთვის ახლოს არიან. შეუძლებელი კეთილშობილური ადამიანი, ლოიალობის კანონების დარღვევა, ერთგულების მსგავსად, სულის კეთილშობილების გამოხატულებაა. ლოიალობის კონცეფცია ასევე წარმოადგენს პიროვნული მანიფესტაციის ერთ-ერთ მორალურ და ეთიკურ კომპონენტს და ახასიათებს პიროვნების immutability მისი არჩევანი და გრძნობები, შესრულებული ვალდებულებისა და მოვალეობების შესრულების მიუხედავად, ცვლილებების მიუხედავად. სიტყვა ერთგულება რწმენითაა და ლაპარაკობს ადამიანის რწმენის ხელშეუხებლობის შესახებ, რასაც ადასტურებს ვალდებულების უცვლელობა. ეს შეიძლება იყოს ღვთისადმი რწმენა და შემდეგ ლოიალობა გამოიხატება წმინდა წერილების მკაცრი დაცვით ან რწმენით, და შემდეგ ლოიალურობა გამოიხატება ურთიერთობების სისუფთავესა და მუდმივობის შენარჩუნებაში და მისი რწმენითა და რწმენითაა შესაძლებელი მისი განვითარებისა და განხორციელების გზით. როგორც კეთილშობილება მოითხოვს პიროვნების მკაცრ შეასრულოს მისი სიტყვები, ისე ლოიალურობა მოითხოვს მკაცრ და მუდმივად შერჩეულ გზას.

ლოიალურობისა და კეთილშობილების კონცეფციები ეფუძნება მსგავს საკითხებს: პატიოსნება, სიმამაცე, ნდობა, უცვლელობა, სიმტკიცე, საკუთარი გადაწყვეტილებებისადმი ნდობა, ასევე კარგი (არა მარტო საკუთარი თავისთვის, არამედ კაცობრიობის გაგება). ერთ-ერთი მანიფესტაციის ერთ-ერთი გამოვლინება (როგორც მთავარი სიტყვისა და იმიჯი, როდესაც სიტყვით ხარ) შენი მეფის, ბიზნესისა და ქალის ერთგულებაა. თუ ერთ მომენტში მაინც ლოიალურობა დაირღვა, პირის მორალური ხასიათი ექვემდებარება ეჭვგარეშეა ტიტულის ჩამორთმევაზე. ახლავე, სიდრიას აქვს ოდნავ განსხვავებული სახე, მაგრამ ის ადამიანი, რომელიც არ აჩვენებს ლოიალობას, წარმოუდგენელია ჯერჯერობით და ლოიალურობა არა მხოლოდ გარე მოღვაწეებზე (ქურდი, ბიზნესი, ქალი, იდეა), არამედ თვითონ და მისი შიდა პრინციპები.