ფატალიზმი - ეს არის ფილოსოფიური ტენდენცია და ამტკიცებს, რომ ყველა ქმედება გარდაუვალია, ბედით განისაზღვრება. სიტყვის ფატალიზმის მნიშვნელობა გამოვლინდა მისი ძირეული ფატალისით, ლათინურიდან თარგმნილია, რაც იმას ნიშნავს, როკ, წინასწარ განსაზღვრა. ფატალიზმი მარტივი სიტყვებით არის რწმენა, აუცილებლობა, რაც ხდება ადამიანთან.

ცალკეულობაში, ფატალიზმი შეიძლება იყოს პესიმიზმთან ასოცირება, რადგან ამ მსოფლმხედველობის შემდეგ ადამიანი არ ცდილობს შეცდომის შეცვლის მცდელობას თავის უარყოფით მომენტებში, მაგრამ მორჩილია ბოროტების ბედი. ფილოსოფიაში სიტყვის ფატალიზმის მნიშვნელობა გამოვლინდა იმ მოსაზრებით, რომ ნებისმიერი სახის მოვლენები უკვე წინასწარ არის დალუქული, მაგრამ სინამდვილეში ეს მხოლოდ მათი გამოვლინებაა.

რა არის ფატალიზმი?

ფატალიზმის ისტორია თანამედროვე პერიოდში უკავშირდება დეტერმინალისტური მიდგომის ისტორიას. ეს მიდგომა ყველაზე მკაფიოდ გამოხატულია მყარი დეტერმინიზმის ფილოსოფიაში, რომლის გამოჩენილი წარმომადგენლები იყვნენ Spinoza და Leibniz.

ფატალიზმი დეტერმინიზმთან დაკავშირებით იწვევს მიზეზს, რაც სამყაროს ქმედებებს წარმოადგენს. ანალოგიურად, ფატალიზმი მარტივი სიტყვებით ამბობს, რომ სამყაროს კანონები არ უნდა დაიშალა, მაშინაც კი, თუ ადამიანი უსამართლოდ მიიჩნევს, მას სურს შეცვალოს იგი, მისი სურვილი უშედეგოდ არის და შეუძლებელია რეალიზება, რადგან შეუძლებელია სამყაროს მსვლელობის წინააღმდეგი.

Spinoza სჯეროდა, რომ სამყაროს ინდივიდუალური პიროვნება მხოლოდ მტვრის ლაქაა, ამიტომ აზრი არ არის, რომ მტვერის ლაქა გამბედაობა მიიღოს და შეძლებს საკუთარი თავის კონტროლი.

ფატალიზმი, რა არის ეს უბრალო სიტყვები? Fatalism შეიძლება აღინიშნოს ერთი სიტყვა - ბედი. ეს ხედვა ნათელი ფორმატით შეიძლება აღმოჩნდეს სტოიქსის ფილოსოფიაში - უარყოფით დროს დაბადებული მიმართულებით, უძველესი ბერძნული ფილოსოფიის ვარდნა, ძველი ბერძნული და უკვე რომაული იდეების გზაჯვარედინი. Stoics სჯეროდა, რომ მათ უნდა წარმოადგინონ თავი ბედი - საკუთარი fatum რომელიც იყო haunting ვინმეს, და თქვენ ვერ უარი თქვა მას.

Stoics გამოვიდა ძალიან ნათელი შედარებით, რომელიც evokes ცოცხალი რეაქცია ფანტაზიით: "ის ფეხით, ბედი მივყავართ, და ვინც ეკისრება არის გამოათრიეს ერთად კაკვები." ასეთი კაკვები ბუნებრივად არის ნაჩვენები ფილმში "ქრისტეს ვნებანი" - ეს არის ჯოხი რამდენიმე ტყავის თოკებით, რომლებიც ერთმანეთთან ერთმანეთზე მიმაგრებულია. როდესაც ამგვარი კაკვები ჩამონგრევისას კანქვეშ ჩავუღრმავდებით, სხეულის ცალიდან ამოიღონ ცალი ცალი.

ამ ფრაზის მნიშვნელობა, რომელიც სტოიქსის მიერ გამოიყენება, ძალიან მარტივია: თითოეული ადამიანი უკვე დარეგისტრირებულია ბედისწერაზე, ცხოვრება სრულიად წინასწარ განსაზღვრავს, შეუძლებელია და უაზროა ამ ღონისძიების შეცვლა. ამის შემდეგ ყველაფერი დამოკიდებულია მხოლოდ ჩვენს დამოკიდებულებაზე: არის თუ არა მარტივი, მშვიდი, ბედნიერი იმ ბედისწერის შესახებ, რომ ის სრულიად თუნდაც თანაგრძნობა და გულგრილობა, ან ბრძოლა და უბედური.

რას ნიშნავს ბედი? ეს არ არის შემოფარგლული იმ წესის მიხედვით, რასაც ჩვენ ვაკვირდებით. სტოიქსი მიიჩნევს, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში ადამიანი დაიცვას საბედისწერო გზას და ერთადერთი კითხვაა, თუ როგორ წავა: სწრაფად და მარტივად, თუნდაც ბედის დახმარებით ან უკმაყოფილოებით, დიდი დაბრკოლებებითა და პრობლემებით.

ფატალიზმის მაგალითები

საყოველთაო წინასწარმეტყველებების მსოფლმხედველობის შემდგომი ხმამაღალი მაგალითებია ფატალიზმის მსოფლიო ისტორია. უნდა ითქვას, რომ ცალკეულში, დიდი ხალხის ფატალიზმი ყოველთვის უკავშირდება სიამაყეს, მათ ძლიერ ღია დამოკიდებულებას, რომელიც არ აძლევს მათ საშუალებას, გაქცევის მცდელობებიდან გაქცევის მცდელობა.

მაგალითად, იულიუს კეისარი უარყოფს თავის ეპისკოპოსმა სპურნაანის გაფრთხილებას "მარკეტინგის იდეების სიფრთხილით" და მისმა მეუღლემ კალპურნიამ, რომელიც ოცნებობაში აღმოჩნდა, რომ ის მოკლა ფორუმზე. მაგრამ ამ გაფრთხილების მიუხედავად, იულიუს კეისარი არა მხოლოდ ფორუმისკენ მიდის, არამედ დაცვა არ არის, მაგრამ საბოლოოდ გარშემორტყმულია ათეულობით შეთქმულებით, რომლებიც მას კლავენ.

შვედეთის მეფემ გუსტავ III- მ მსგავსი სიამაყე და მოქნილობა გამოავლინა, რომელმაც მნიშვნელოვანი ბურთი დაიმსახურა და ისიც მიიღო, რომ ბურთი ბურთიზე გააკეთა. იულიუს კეისრის მსგავსად, გუსტავმა უარი თქვა მცველზე და უარი თქვა ფავორიტების ტანსაცმლის ჩაცმულობით, რომელიც ამბობს: "ვინმეს სურს მოკვლა, მაშინ აქ უკეთესი ადგილი არ არის". მიუხედავად იმისა, რომ ბურთი იყო მასკარადი, და ყველა მოცეკვავეებმა ნიღბები შემოიტანეს, მეფემ თავად გამოაცხადა ბრძანება მასიური ჯვრისთვის, რომელსაც მხოლოდ სამეფო პირები ატარებდნენ და არ იღებდნენ. ბრძანება აღიარებდა მკვლელს, რომელმაც ხალხის მეშვეობით აიძულა და პისტოლეტი უკან დაბრუნდა. გუსტავმა ეს დაინახა და აღმოჩნდა, რომ ის გულის ნაცვლად მხოლოდ ფეხის ნაცვლად მივიდა, რომელიც, სავარაუდოდ, 13 დღის შემდეგ ჭრილობების შემდეგ მეფის გარდაცვალებას მოჰყვა, რადგან იარაღი დატვირთული იყო პატარა ფრაქციებით და ფრჩხილებისგან, რომლებმაც გამოიწვია ინფექცია. გადარჩენის უზარმაზარი შანსების მიუხედავად, მეფემ ვერ შეძლო მისთვის დაგეგმილი სიკვდილის თავიდან აცილება - ეს ისევ ფატალიზმის როლია?

ბარონ უნგრენი კიდევ ერთი მაგალითი იყო ფატალიზმისა და ცხოვრების ფატალური ხედვის შესახებ. სიცოცხლეში უკვე გაბედული იყო ლეგენდები. მან ვერ შეძლო ბრძოლაში ტყვიის მოკვლა, შიშის ჩრდილის გარეშე თავის მტერს თავი აარიდა. ტანსაცმელში ერთ-ერთი ბრძოლის შემდეგ, ცხენის, ცხენებისა და ჩანთა ნაპოვნი იქნა 70-ზე მეტი ტყვიის კვალი, რომელთაგან ერთი არ არის დაჭრილი ბარონი. ამ არჩევნებში ბარონმა თვითონ მიიჩნია და რამდენიმე ბედი-მსაჯულთა და სოტიკოსების დაქირავებით დაქირავებით დანიშნა. ბერდუკოვსკის ბედნიერებას ისიც იცოდა, რომ ბრუდუკოვსკი ამ უპირატესობამ მოიპოვა, რომელმაც ერთ-ერთმა ბედნიერ მსაჯულებს მიანიჭა იმისთვის, რომ ბარონს სთხოვდა, რომ ცოცხალი ყოფილიყო.

ბურდუკოვსკი დაუყოვნებლივ გაეცნო ბარონს, ის დაცული იყო, თითქოს იგი უნგრანის ცხოვრებას შეიცავდა. თუმცა, ცოტა ხნის შემდეგ, იგივე ბედი მთხრობელი იწინასწარმეტყველა, რომ ის მხოლოდ 130 დღით ცხოვრობდა. ეს ამბავი დაადასტურა სხვა სოცებით - ორი ბერები იწინასწარმეტყველა იგივე ტერმინი, სროლა ძვლები. Ungern სჯეროდა, Baron რწმენას ასევე მხარი დაუჭირა ის ფაქტი, რომ ნომერი 130 მან დაინახა იყო სასიკვდილო მას, რადგან ეს იყო 10 ჯერ 13 თითოეული.

130 დღის განმავლობაში, კიდევ ერთხელ, Ungern იყო მისი თმის გარდაცვალების. არმიაში ძლიერი განხეთქილება იყო, ბარონი შეეცადა ორივე მტერი და მისი ოფიცრები მოკვლას. შეთქმულება მოეწყო, ხოლო შეთქმულები ბარონის კარავში შეიჭრნენ, მაგრამ უნგრეთი იმ დროს კარავში იყო. სროლის და მოსმენის შემდეგ, ის შენიშნა, ცეცხლი გაუხსნეს მას. მაგრამ ბარონმა გაიქცა ის ფაქტი, რომ მას შეეძლო ბუჩქებისკენ. მოგვიანებით ბარონის მთელი ჯარიმა გადაწყვიტა გაქცეულიყო და უნგრევენმა პოლკის გადაკეტა დატოვა, რის შედეგადაც პოლკოვნიკებმა ცეცხლსასროლი იარაღით ცეცხლი გაუხსნეს. და ისევ, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან მცირე მანძილი, ვერავინ ვერ მიაღწევს მის ტყვია მიზანს, უნგრენი აღმოჩნდა და გადაყლაპავს, ამიტომ აფარებს.

Ungern იყო უღალატა კი მისი მონღოლების მიერ, რომლებმაც მას სჯეროდათ, თითქოს "ომის ღმერთი". Ungern- ის კარავში მიჰყავდათ და წავიდნენ ყველა მიმართულებით, ისე, რომ რწმენის მიხედვით ალკოჰოლური სასმელების მოძიება ვერ მოიძებნა. და მან აღმოაჩინა და ტყვედ წითელი მოგზაურობა. ტყვეობაში ბარონმა არაერთხელ სცადა მისი სიცოცხლე შხამისა და წყრომის დახმარებით, მაგრამ შხამიანი ამპული დაკარგა და ცხენის მიზეზი, რომელიც უნგრნს სურდა, როგორც სტრეგრლეტონის გამოყენება ძალიან მოკლე აღმოჩნდა. ბლანტონისა და ბერების მიერ გამოყოფილი დროის შემდეგ ბარონი კვლავ შესრულდა. გადარჩენილი დაკითხვის ოქმებში არსებობს ჩანაწერი, რომ უნგრენი საკუთარ თავს თავდაჯერებულ ფალალისტად მიიჩნევდა და ბედს სჯეროდა.