იმიტაცია - ეს არის პროცესი, რომელშიც ერთი ადამიანი ცდილობს ზუსტად დაიცვას ყველა სხვა ადამიანს, ჯგუფს, მოდელს, ხოლო მან დამოუკიდებლად ასრულებს იმ ქმედებებს, რომლებიც მას სხვებისგან იცნობს. ფსიქოლოგიური იმიტაცია მნიშვნელოვანია სოციალური გამოცდილების მქონე ადამიანის მიერ ასიმილაციისას, რაც მრავალი ინდივიდუალური განვითარების სხვადასხვა ეტაპზეა დაცული. სკოლამდელი ასაკისა და ადრეული ასაკიდან გამომდინარე, მიიღება ქცევის ნორმები, თვითმომსახურების უნარ-ჩვევები და საგანი. ხანდაზმულ ასაკში, იგი იღებს სხვა მნიშვნელობას.

ეს მოვლენა სრულიად ლოგიკური სოციოლოგიური ფენომენია. მაგალითად, როდესაც ადამიანს ექვემდებარება ზეწოლა სოციალური ნორმების დახმარებით, სოციალური ჯგუფის მონაწილეთა უმრავლესობა გარკვეულწილად მოიქცევა, კონკრეტული ქმედებების განხორციელებას და ინდივიდისთვის წინააღმდეგობის გაწევა ძნელი იქნება. ამ შემთხვევაში, იმიტაცია არის ჯგუფის ტიპის აზროვნება. ადამიანებს სურთ გრძნობენ და გვესმოდეს, რომ ისინი მართლები არიან. ეს ადამიანები ისე იქცევიან, რომ სხვებს შეესაბამებოდეს. ისინი როგორ უყურებენ და როგორ მოიქცნენ სხვები, დაიცვან თავიანთი საქციელის ნიმუშები, ვინაიდან სწორად მიიჩნევენ, რადგან ყველაზე მეტად ასე მოიქცევიან.

იმიტაციის ფენომენში იზოლაციის საკითხების შიში. ყველას სურს იყოს ნათელი და სასიამოვნო, მიიღოს საზოგადოების, რადგან ბევრი არ უნდა იყოს თეთრი crows, უარყოფილი ჯგუფიდან. საჭიროა აღიარების აუცილებლობა, რომელიც ეხმარება მათ მიიღონ უმრავლესობის ღირებულებები და ნორმები.

იმიტაციის ეფექტი საკმაოდ არასტაბილური გამოვლინებაა, რადგან ადამიანებს შეუძლიათ ადვილად მიიღონ პრეფერენციები და უარი თქვან მათზე სწრაფად. ფსიქოლოგიურ და სოციოლოგიურ ასპექტში ეს ფენომენი არის სხვის ქცევის გაცნობიერება, აღქმული ქცევის ხელახლა შექმნა.

ფსიქოლოგიაში იმიტაციის მექანიზმი შეიძლება იყოს შეგნებული და უგონო, აბსოლუტური ან ნაწილობრივი, შემოქმედებითი და ლიტერატურული, ნებაყოფლობითი და სავალდებულო.

იმიტაცია, როგორც ფსიქოლოგიის მექანიზმი, ისეთი თვისებაა, რომ ის თვითონ გამოვლინდება, როდესაც ინდივიდუალური ცნობიერება მცირდება. საჭიროებაა მასებში, არა მხოლოდ ხელს უწყობს რაციონალურობის დონის შემცირებას, ის ზრდის ემოციურობას. ეს ემოციური სახელმწიფო ხელს უწყობს სხვისთვის გაზიარების სურვილს.

თუ ხელსაყრელი პირობები წარმოიქმნება ამ შემთხვევაში, რეალობის იმიტაცია აქტუალურია. ხელსაყრელი ფაქტორები შეიძლება იყოს გარკვეული რაოდენობის ადამიანების ყოფნა, რომლებიც ახლო სახელმწიფოებს გრძნობენ, მზად არიან დაყოს ის. აღმოჩნდა, რომ ქცევის ძირითადი მექანიზმი ხდება, ვინაიდან პოტენციალური უნარიდან გამომდინარე, ხდება კონკრეტული უნარი. ადამიანი იწყებს ისეთი ადამიანის ქცევის ნიმუშებს, რომლებიც ემოციურ მდგომარეობაში არიან, ემოციური სახელმწიფო რეგულირების შემოთავაზებული ნიმუშების დაცვით. ის ქმნის მასების იმ ადამიანებს, რომლებიც ერთმანეთს მიბაძავენ. ასეთი ურთიერთქმედების შემთხვევაში, გამოცდის პირობები კიდევ უფრო გაძლიერდება, მიაღწევს პიკს და თანდათან მცირდება.

უნარშეზღუდულობის უნარი, ამოწურულია, ემოციური მდგომარეობის განმუხტვა და ამ სახელმწიფოს რეგულირების აუცილებლობა გაჯერებულია, ხოლო შემდეგ ქცევის კონტროლი აღდგება.

იმიტაცია ფსიქოლოგიაში

მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულ ნიშნებში შეინიშნება მსგავსება, ფსიქოლოგიაში იმიტაციის მექანიზმი სხვადასხვა ასაკობრივ კატეგორიებში ფსიქოლოგიური ნიშნებია. ბავშვობაში ფენომენი ხასიათდება იმით, რომ ბავშვი ზრდასრულთა ხმასა და მოძრაობას აღიქვამს და ცდილობს მასთან პირველი იდენტიფიცირების მცდელობა.

პრეზენკოსის ასაკში ფსიქოლოგიური იმიტაცია არის ინდივიდუალური აქტივობის სემანტიკური სტრუქტურა. იგი ვითარდება, გარკვეულ ეტაპებზეა დამოკიდებული, წამყვანი ასაკობრივი აქტივობაც იცვლება - ნაკვეთი თამაში. ბავშვი თავდაპირველად იწყება მიბაძოს მოზარდების აქტივობის ღია თავისებურებებზე, თანდათანობით დაიწყება ასლის ქცევა, რომელიც ასახავს სიტუაციის მნიშვნელობას.

მოზარდებში, მიგრაცია ორიენტირებულია უფრო მეტად გარე პიროვნების იდენტიფიცირებაზე ინდივიდუალურ ინდივიდთან ან პირადი ქცევითი მახასიათებლების სტერეოტიპით. მოზრდილებში, ეს არის სწავლების ელემენტი რამდენიმე ტიპის (პროფესიული, სპორტული, პირადი და სხვა) საქმიანობაში.

ფსიქოლოგ ფროიდის მიერ ფსიქიკური ინფექცია და იმიტაცია მიხვდა, რომ შემოთავაზებული პროცესის შედეგად.

არსებობს სხვაობა ფსიქიკური ინფექციისა და იმიტაციის კონცეფციებს შორის. ფსიქიკური ინფექცია არის ადამიანების ქცევის სოციალურ-ფსიქოლოგიური დაკვეთის ფენომენის სახელები, სადაც წინაპირობაა იმიტაციასა და წინადადებაზე (წინადადება) მექანიზმები.

ფსიქიკური ინფექციის დროს, მისი გამოხატვისა და განხორციელების ემოციური კომპონენტის დომინირება გადამწყვეტია. ფსიქოლოგიური იმიტაცია გულისხმობს მოდის კავშირს, სხვადასხვა სახის კოლექტიურ ფობიას. ინფექცია უკვე დიდი ხანია განიხილება, როგორც მასობრივი აქტივობის გავლენის მქონე საშუალებები, ამგვარი მოვლენების გათვალისწინებით, როგორც მასობრივი ფსიქოზები, საკულტო სექციები და სხვა. ინფექციის ფენომენი ცნობილი იყო ისტორიის ადრეული ეტაპებზეც კი, გამოირჩეოდა საკმაოდ მრავალფეროვანი: სპორტის ვნება, კოლექტიური სახელმწიფოები საცეკვაო ცეკვების დროს, პანიკის სიტუაციებში, მედიტაციის დროს.

ინფექცია განისაზღვრება, როგორც ინდივიდუალური არალეგალური მგრძნობელობა ადამიანის სხვადასხვა ფსიქიკურ მდგომარეობაში. იგი თვითონ არ ასახავს ქცევის ნებისმიერი ინფორმაციისა თუ ნიმუშის შეგნებას, არამედ გარკვეულ მდგომარეობას, ფსიქოლოგიურ განწყობას. ეს მასობრივი ემოციური სახელმწიფო მოქმედებს, როგორც ერთმანეთთან კომუნიკაციის ადამიანების ემოციური ზემოქმედების ურთიერთდახმარების მექანიზმი. აქ ინდივიდუალურად არ იძლევა თავს ორგანიზებულად განზრახული წნეხის გამოხატვა, ის მხოლოდ იცნობს სხვის ქცევის ნიმუშს, მხოლოდ მისთვის წარდგენას.

მკვლევარებმა მოიყვანონ "ინფექციის რეაქციის" არსებობის ფაქტი, რომელიც საკმაოდ ხშირია ღია და ფართო აუდიტორიაში, სადაც ემოციური მდგომარეობა მნიშვნელოვნად იზრდება ჯაჭვური რეაქციის განმეორებით ჩვენებაზე. ინფექციის ფენომენი ხშირად აღინიშნება ცუდად ორგანიზებულ ჯგუფში, ერია, რომელიც "ამაჩქარებელია", რომელიც აჩქარებს ემოციურ მდგომარეობას. ზუსტი ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაცია აღნიშნავს, რომ ინფექცია არის ინდივიდუალური უნებლიე მგრძნობელობა სხვადასხვა ფსიქიატრიულ ქვეყნებში. ამავე დროს, ეს არ არის ინფორმირებული მიღება და ინფორმაციის მატერიალური ან ქცევის ნიმუშის გადაცემა, რომელიც არის ჩადენილი, მაგრამ მოქმედება ემოციურ მდგომარეობაში (დამოკიდებულება).

ემოციური ინფექციის მოხდენის მიზნით აუცილებელია შეფასდეს საერთო შეფასებები. ასე რომ, ინფექცია ხდება მაშინ, როცა ვინმე იწყებს გულშემატკივრებს, და ყველა იწყებს მის მხარდაჭერას, ანუ, მასიური ინფექცია ხდება. ინფექცია მნიშვნელოვანია სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ფენომენებში. ინფექციის ფენომენის მნიშვნელობა შეიცავს "ფსიქიკური ეპიდემიის" ფორმირებაში, რაც მოსახლეობაში ხდება. ეს მოიცავს მოდის სტილის, მედიცინის, ლიტერატურის, ხელოვნების, ფანატიკის ექსცესების ტენდენციებს. ამ ემოციების შინაარსი ადგენს ფსიქოლოგიური ინფექციის შინაარსს. ეს მნიშვნელოვანია სოციალურ კოლექტიურ ცხოვრებაში. ფსიქოლოგიური ინფექციის სწორად გამოყენება მნიშვნელოვანია მასწავლებლის, მასწავლებლისა და ლიდერის პროფესიაში.

იმიტაცია არის ქცევის ქცევის მახასიათებლებისა და სტერეოტიპების ადამიანური რეპროდუქციის პროცესი. მას ასევე შეიძლება მიეკუთვნოს ურთიერთდახმარების მექანიზმი, მასობრივი ქცევის პირობების გათვალისწინებით, ასევე მანიფესტაციულ ჯგუფებში.

იმიტაცია, როგორც ფსიქოლოგიის მექანიზმი, თან ახლავს შემდეგი კანონები: შიდა ნიმუშები შეიძლება გამოიწვიოს იმიტაცია, ვიდრე გარე შაბლონებს; ქვედა ნიმუშები მიბაძეთ უმაღლესი.

იმიტაციის მექანიზმები არ არის ცალმხრივი, რადგან ყოველთვის არსებობს საპირისპირო კურსები - ინდივიდუალური ეფექტიდან და გავლენის ინტენსივობა დამოკიდებულია იმ ელემენტთა კრიტიკულობაზე, რომლებიც ეკუთვნის ელემენტარულ ჯგუფს.

იმიტაცია სამი ტიპისაა:

- ახალი რეაქციების დაკვირვებისას;

- მოდელის დასჯის ან ჯილდოს დაკვირვება ანაზღაურებას ან აძლიერებს თავშეკავებულ ქცევას;

- მოდელის დაკვირვება ხელს უწყობს ქცევითი სტერეოტიპების გააქტიურებას, რაც მანამდე ცნობილი იყო დამკვირვებლის მიერ.

იმიტაცია განსხვავდება წინადადებისგან, რომ მიზნის მიღწევა უზრუნველყოფილია საინფორმაციო ნაკადის წყაროს აშკარა ექსპრესიით და ასევე გაზრდის ინფორმაციის წყაროების მოზიდვის მიმზიდველობას. შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ სურათის ეფექტი არის ინფორმაციის აღქმა.

წინადადების პირობებში მიზნის მიღწევა იქმნება პირდაპირი ემოციური ზემოქმედებით, სადაც სიტყვა განსაზღვრავს კომპონენტს.

იმიტაცია მიგვაჩნია, როგორც "რეპეტიციის კანონი", რომელიც ბუნებაში ხდება. ცხოველები თავიანთ ქვეყნიერებაში ამას აკეთებენ მემკვიდრეობით, ადამიანები, ადამიანებში, კოპირების მეშვეობით. იმიტაცია პროგრესისკენ გადადგმული ნაბიჯია. საზოგადოების პერიოდულად გამოგონებები წარმოიქმნება, რომელიც იწყებს მასების მიბაძვას. ასეთი აღმოჩენები შემდგომში შეესაბამება საზოგადოების სტრუქტურას და აითვისებენ კოპირების პროცესს.

ზოგიერთი მკვლევარის იმიტაცია განიხილება, როგორც "მაგალითის წესი", რაც იმას ნიშნავს, რომ სოციალური ცხოვრების სხვადასხვა ინოვაციები აითვისა, რის შემდეგაც ისინი ბევრს იმეორებენ, რაც ხელს უწყობს მათი სხვადასხვა საქმიანობისა და ცხოვრების გამდიდრებას, თვითნებურად ბუნებას. ურთიერთქმედებაში, ერთი იწყება მიბაძვა, რითაც განსაზღვრავს სოციალიზმის თავდაპირველ კომპონენტს. აქედან გამომდინარე, ეს ფენომენი არის მამოძრავებელი ძალა, რომელიც სოციალური პროგრესის გააქტიურებას იწვევს, ეს არის ხალხის შეუქცევადი სწრაფვა ორმხრივი სოციალური იმიტაციისთვის.

თეატრი იმიტაცია Tarda

სოციალურ ფსიქოლოგიაში, იმიტაციის თეორია წარმოდგენილია ფენომენად, სადაც ის განიხილება ისეთი ფორმით, როგორც კონკრეტული პირის ქცევის იმიტაცია ან ჯგუფში დაცული ნორმების კოპირება. ასევე განასხვავოს მისი ფორმები, როგორიცაა კავშირი (ჯგუფის კოორდინირებული ქმედებების განხორციელება), კოპირება (ქცევაზე ქცევის სხვა ქმედებების ჩვენება), მითითება (კოპირება ან კავშირი, ვინც არ არის კონტაქტში). ფსიქოლოგიაში იმიტაციის მექანიზმი შეისწავლა სოციოლოგი ჯ. ტარდე.

Tard- ის იმიჯის თეორია მოკლედ ეფუძნება საზოგადოებაში სამ ძირითად პროცესს: ოპოზიცია, განმეორება, იმიტაცია და ადაპტაცია (ადაპტაცია). შესაბამისად, ძირითადი სოციალური კანონები მას გამოეყო კანონების იმიტაცია, ადაპტაცია, ოპოზიცია. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი მათ შორის, ის გამეორდა კანონის განმეორებაზე და მისცა მას ყველაზე დიდი ყურადღება. მან ასევე განაცხადა, რომ იმიტაცია არის რაღაც სახის საძილე ფენომენი. მისი თეორია ვრცელდება ჯგუფის ჯგუფთან და ინტერპერსონალურ ურთიერთობებთან. სოციალური თვალსაზრისით, იმიტაცია მიჩნეულია დამახასიათებელი ტიპით, სადაც ქვედა ფენა მიბაძავს უფრო მაღალს.

პროცესი იმიტაცია Tarde მიხვდა, როგორც ძირითადი განმარტებითი პრინციპი ცხოვრების, როგორც პირადი და კოლექტიური. იგი მიიჩნევდა მას მსოფლიო, მუდმივ სოციალურ ფენომენს, რომელიც ხელს უწყობს სახელმწიფოს, მისი ეკონომიკური განვითარების, რელიგიის, ენისა და სხვა ფენომენის ზრდას.

სოციალური ცნობიერება არის იმიტაციის პროცესის შემეცნება. მისი გარეგნობა ხელს უწყობს შიდა და გარე მიზეზებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ლოგიკური, არალოგიკურია. გარე მიზეზებზე მან ყურადღება გაამახვილა სოციალურ მიზეზებზე, რომელიც მოიცავს ეკონომიკურ, რელიგიურ, პოლიტიკურ, ლინგვისტურ და ესთეტიკურ გავლენას.

Tarde თეორია ეფუძნება იმას, რომ პიროვნული და სოციალური ცხოვრების ფუნდამენტური აქტების გამოვლენა, როგორც ჩანს, იმიტაცია. ეს იმას ნიშნავს, რომ სოციალურ ურთიერთობებს აქვთ ასეთი დამოკიდებულება "მასწავლებლის სტუდენტი".

Tarda- ის იმიჯის თეორიამ გავლენა მოახდინა მის მიმდევრებს, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ საზოგადოებაში არსებობს სამი ძირითადი ტიპი: საერთო იმიტაცია, ტრადიციები (ტრადიციები) და იდეალური. მისი თეორია აანალიზებს ამ ფენომენს ადამიანთა ურთიერთდამოკიდებულების შესახებ.

Tarda- ს თეორია სცილდება პიროვნების ფარგლებს და ცდილობს განიხილოს ინტერპერსონალური ურთიერთქმედება. Tarde მიიჩნევს, რომ საზოგადოება პიროვნული ცნობიერების ურთიერთქმედების შედეგია ადამიანების მიერ ინფორმაციის გადაცემის გზით, მათი რწმენის, რწმენის, განზრახვების, სურვილების ასიმილაციის გზით.

მოდის - იმიტაცია

იმიტაცია, როგორც მასის ფსიქოლოგიის მექანიზმი ისეთი ფორმით იღებს, როგორც მოდის. მოდის მასობრივი იმიტაცია მექანიზმი, აუცილებელია, რომ გარკვეული პირობები შესრულდეს. ყველაზე მნიშვნელოვანი მდგომარეობაა ახალი ტენდენციის პრესტიჟი. ხშირად გადამწყვეტი ფაქტორი, რომელიც ასევე მოქმედებს როგორც ხალხის ქცევის მარეგულირებელი, არის სურვილი, რომ შეუერთდეს პრესტიჟულ საზოგადოებას.

პრესტიჟი საკმაოდ რთული მექანიზმია და არა მხოლოდ ერთი. პრესტიჟს აძლევს ადამიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან მითითებას, რომელიც მოიცავს სხვებს. ეს იმას ნიშნავს, რომ მასობრივი მოდის ეფუძნება იმ ადამიანების გაგებას, რომლებიც მიჰყავთ მათ, ვინც საკუთარ რჩევებს შორისაა. აქვე რჩება უმცირესიდან ყველაზე მაღალი დონის იმიტაცია, რაც იმას ნიშნავს, რომ თუ ელიტა გარკვეულ რამეზე დგას და, როგორც მინიმუმ, არ უნდა ჰქონდეს ორიგინალი, მათ შორის, ქვემოდან დაშორებულმა ადამიანმა შეძლოს აცვიოს იგი.

მეორე ფაქტორი ან მდგომარეობა არის ის, თუ რა არის ობიექტი იმიტაცია, რა არის ობიექტი მასობრივი მოდის. ასე რომ, რამ არ შეიძლება იყოს პრესტიჟული, მაგრამ პრაქტიკული და მოსახერხებელია, რომელიც საშუალებას აძლევს მათ მიიღონ მსოფლიო პოპულარობა. მაგალითად, ჯინსი. ესთეტიკური საფუძვლის შესახებ არ შეგვიძლია ვთქვათ, რაც მნიშვნელოვანია ბევრ თემში. და ეს კი ელიტის მოდის არ არის, არამედ ის, რაც ნამდვილად პრაქტიკული და ლამაზია ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

შესაძლოა, ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი რეკლამირებაა. კომპანიები იყენებენ მიზანმიმართულ ქმედებებს, რომლებიც ხელს უწყობენ მასობრივი ინფექციითა და იმიტაციით. აქ პრესტიჟის ან პრაქტიკულობის ფაქტორი არც თუ ისე მნიშვნელოვანია.

მასების ფსიქოლოგია განსაზღვრავს როგორც სპეციფიკურ ფენომენს, რომელიც იქმნება ინფექციისა და იმიჯის მექანიზმების ქმედებაზე "მოდის" და "არა მოდის" კატეგორიაში. ეს ფენომენი შეიძლება გამოხატოს როგორც სტანდარტიზებული მასობრივი ქცევის მექანიზმი, ან სრულიად განსხვავებული და ახალი ფორმები, არა მხოლოდ ბუნებრივი პირობა.

მოდა, როგორც იმიტაცია, ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს: კომუნიკაცია (ინდივიდების კომუნიკაცია), კომპენსაციის (როგორც ფსიქოლოგიური დაცვის მექანიზმი) და ინტერაქტიული (ურთიერთქმედება და კოორდინაცია).