სინკრეტიზმი ძალიან ფართო კონცეფციაა, რომლის განმარტებაც მეცნიერების სხვადასხვა დარგშია შესაძლებელი. ზოგადად, სინკრეტიზმი ნიშნავს შერწყმა, შერევას, ეკლექტურას. უმჯობესია განსაზღვროს ეს კონცეფცია სპეციფიკური არეალის მიხედვით, რომელიც გამოიყენება. ხელოვნებაში, სინკრეტიზმი გამოიხატება სხვადასხვა სურათების შერწყმაში, რომელიც არ შეესაბამება ორიგინალური კომპონენტების გარკვეულ ფენომენს.

ფილოსოფიაში, სინკრეტიზმი ეხება ერთ სისტემაში რამდენიმე ჰეტეროგენური, წინააღმდეგობრივი თეორიებისა და პრინციპების კომბინაციას, მაგრამ მათი კომბინაციის გარეშე, ეს არის ისეთი ეკოლექსიზმი, რომელიც უგულებელყოფს ჰეტეროგენურ პრინციპებს.

რელიგიაში სინკრეტიზმი სრულიად განსხვავებული რელიგიური ტენდენციების, რელიგიური და რელიგიური ტენდენციების შერწყმაა.

ლინგვისტიკაში სინკრეტიზმი გულისხმობს კავშირის რამდენიმე სიმბოლოს ერთგვაროვან ფორმას, რომელიც სხვადასხვა ფორმით გადანაწილდა ენის განვითარების ისტორიის ადრეულ ეტაპებთან მიმართებაში, ეს ფორმები მრავალეროვანია, მრავალმხრივი. ასევე აქ არის გრამატიკული მნიშვნელობის კუმულაციური კონცეფცია, რომელიც გამოიყენება იმავე მნიშვნელობით ლინგვისტიკაში სინკრეტიზმის კონცეფციით და გამოხატავს რამდენიმე გრამატიკულ კატეგორიას სხვადასხვა ინდიკატორთან ერთად.

ფსიქოლოგიაში სინკრეტიზმი გულისხმობს ფსიქიკური პროცესების განუყოფელობას ბავშვთა განვითარების ადრეულ პერიოდში. ბავშვთა აზროვნების მანიფესტაცია გამოირჩევა სხვადასხვა ფენომენის კომბინაციაში, ამისათვის საკმარისი საფუძველი არ არის. ბევრმა მკვლევარმა აღნიშნა, რომ ეს ფენომენი ბავშვის ფსიქოლოგიაშია, კერძოდ, მისი აღქმა ობიექტის სენსუალური სურათის უგულებელყოფის გარეშე, შიდა კავშირებისა და ელემენტების იზოლაციისა და კორელაციის გარეშე. ბავშვი, რომელიც იღებს ობიექტებთან კავშირების შთაბეჭდილებას, უგონო მდგომარეობაშია სიტყვის მნიშვნელობა მხოლოდ გარედან დაკავშირებულ საკითხებზე. მომდევნო პრაქტიკაში სინქრონული კავშირების შერჩევისას, რომელიც შეესაბამება სინამდვილეს, ბავშვი ახდენს სიტყვების ნამდვილ მნიშვნელობას.

სინკრეტიზმი კულტურულ გამოკვლევებში ნიშნავს კულტურულ ფენომენებში განსხვავებების არარსებობას.

პრიმიტიული კულტურის სინკრეტიზმი ხასიათდება ხელოვნების შერწყმით, შემეცნებითი საქმიანობით, ჯადოსნური. ასევე, კულტურული კვლევების სინკრეტიზმი კულტურული კომპონენტების მრავალფეროვნების გარეგანი დაბნეულობაა, რომელიც ხასიათდება ეკოლექციუმისა და მანიფესტაციის მაღალი დონით კულტურის სხვადასხვა თვითმფრინავებში.

პრიმიტიული კულტურის სინკრეტიზმი განისაზღვრება სამი მიმართულებით. პირველი, სინკრეტიზმი, როგორც ადამიანისა და ბუნების ერთიანობა. მეორეც, ის გამოხატავს როგორც კულტურის სულიერ, მატერიალურ და მხატვრულ სისტემებს. მესამეც, კულტურის პრიმიტიული სინკრეტიზმის გამოვლინება არის მხატვრული საქმიანობა, განუყოფელია მასალა და წარმოების პროცესებში.

სინკრეტიზმი ფილოსოფიაში

ფილოსოფიაში, სინკრეტიზმი არის უმნიშვნელოვანესი თვისება, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა ფილოსოფიურ ტენდენციებს ერთ სისტემაში, მაგრამ არ აერთიანებს მათ და ეს განსხვავდება ეკლექტიზმისგან. მიუხედავად იმისა, რომ კონცეფცია syncretism ახლოს არის, electlectism, დახმარებით კრიტიკა, განასხვავებს ძირითად პრინციპებს სხვადასხვა სისტემები და აკავშირებს მათ ერთ კომპლექტი.

სინკრეტულიზმი, ექტქციზმთან შედარებით, უკავშირდება ჰეტეროგენურ დაწყებას, მაგრამ მათი ნამდვილი კავშირი არასდროს ხდება, რადგან არ არის საჭირო შიდა კავშირში ერთმანეთთან დაპირისპირების დაკავშირება.

სინკრეტიზმი ყველაზე მეტად ალექსანდრიის ფილოსოფიაში გამოდიოდა, კერძოდ, იუდეის ფილო და სხვა ფილოსოფოსები, რომლებიც ცდილობდნენ ბერძნულ ფილოსოფიასა და აღმოსავლეთ ფილოსოფიურ ტენდენციებს დაუკავშირდნენ. იგივე ტენდენცია იყო გნოსტიციზმის მხარდამჭერებში.

რელიგიური და ფილოსოფიური სინკრეტიზმი აერთიანებს ოკულტური, მისტიკური, სულიერი და სხვა სფეროებში, ტრადიციული რელიგიური ტენდენციებისგან განსხვავებით. ასეთ ცნებებში კომპონენტები განსხვავებულია სხვადასხვა რელიგიებისაგან, მათ შორის დამატებითი სამეცნიერო და სამეცნიერო ცოდნით. ასეთ რელიგიურ-ფილოსოფიურ სინკრეტიზაციას შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ისეთ სფეროებში, როგორებიცაა გნოსტიზმი, ალექსანდრიელი ფილოსოფია, თეოლოგია, კერძოდ ბლავოცკის თეოლოგია, ალინო იოგას ანდროპოსოფია რორიხის ან რუდოლფ შტაინერის ანთროპოსოფია. რელიგიური და ფილოსოფიური სწავლებების საფუძველზე რელიგიური მოძრაობები გამოჩნდა. მაგალითად, ბლავაცკის თეოლოგიის მიხედვით, ასი ეზოთერულ რელიგიურ მოძრაობაზე მეტი გამოჩნდა.

სინკრეტიზმი არის პრინციპი, რომლითაც განისაზღვრება ის, თუ როგორ უკავშირდება ადამიანი მსოფლიოს გარშემო, თავის თავს, რადგან იგი დაკავშირებულია რეპროდუცირებად საქმიანობასთან. ეს მოდულარულობის დანაწევრების არსებითი მახასიათებელია, არ იცის, თუ როგორ განსხვავდება მსოფლიო, სხვადასხვა ფენომენები ლოგიკური ორმაგი ორიენტირებული ოპოზიციისგან ერთდროულად საერთო არეულობაში (ანუ ლოგიკური აკრძალვების არარსებობა) ფენომენების განსაზღვრაში, მათ შორის ერთ-ერთ ოპოზიციურ ბოძზე პრინციპულად ყველაფერი და ყველაფერი.

ერთი შეხედვით ასეთი იდეა ძალიან აბსურდულია. იმის გამო, რომ სინამდვილეში, როგორ შეიძლება შესაძლებელი იყოს თვითნებურად გაყოს სამყარო კეთილი და ბოროტი კატეგორიის მიხედვით, მაგალითად, და, ამავე დროს, მჯერა, რომ ასეთი განსხვავება ნამდვილი სამყაროსთვისაა გამორჩეული. მაგრამ ასეთი სისულელე შესაძლებელია ერთი პირობით: თუ ამ ლოგიკით, მსოფლიოში ყველა ფენომენი არის ტიხრული, ეს არ არის ის, რაც არ არის, მას აქვს უნარი სრულიად განსხვავებული იყოს, ვიდრე ეს ნამდვილად არის.

ასეთი ფენომენია, როდესაც პირი ფიქრობს ინვერსიული ლოგიკით. მაგალითად, სხვადასხვა კულტურაში არსებობს ასეთი ინტერპრეტაციები: ქვა შეიძლება იყოს ძაფი, დათვი ძმა, ცოცხალი მგელი შეიძლება მოკლული კაცი, ჭაობში მხოლოდ ადამიანი, თანამშრომელი მავნებელი და ასე გაგრძელდება განუსაზღვრელი ვადით.

ფილოსოფიური აზროვნება საშუალებას იძლევა ხალხს სწამდეს, რადგან კულტურაში განსხვავებაა, როგორც კაცობრიობის დაგროვილი გამოცდილება, ადამიანები და ადამიანების გამოცდილება და ფენომენების გამოჩენა. ეს საშუალებას აძლევს ყველა ადამიანს ყოველდღიურად განიხილოს კულტურული იდეების ყოველმხრივი მნიშვნელობა, იმ პირობით, რომ ასეთი ფენომენი შეიძლება შევადაროთ ამ კულტურის კონკრეტულ კომპონენტად და მისი მნიშვნელობა ნიშნავს "ყველაფერს" ოპოზიციის თითოეული ბოძით. ასეთი ფენომენის მნიშვნელობა მუდმივად იკვეთება ხელმძღვანელზე, მუდმივი ცნობიერება და რეინტეგრირება ხდება ადამიანის საქმიანობაში.

თუ ადამიანს არ აქვს ეს უნარი, ის არ იქნება ფილოსოფიური აზროვნების მქონე ადამიანი.

სინკრეტიზმი არის სოციალური, კულტურული, ფილოსოფიურად შევსებული ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელი, რომელიც ადამიანის მიერ შექმნილია ბუნებრივი და სოციალური რითმების ყველაზე მნიშვნელოვანია. ეს არ არის დამოუკიდებელი ადამიანი, რომელიც ცალკე სოციალურია. მისთვის დამახასიათებელია თითოეული განსხვავება გაანალიზების საშიშროების სერიოზულობით, კოსმოსის, მსოფლიო მასშტაბით, თვითონ და მისი სულით.

სინკრეტიზმი გამოვლინდა სახელმწიფო არასასიამოვნო შეგრძნებისთვის, სტიმული უფრო დიდი საქმიანობისთვის, რომელიც მიმართულია ინიციაციისა და მონაწილეობისაკენ, ერთიანად ერთგულებასთან. სინკრეტიზმი არ გამოირჩევა უნივერსალური ადამიანისგან. არსებითი სინდრომი არის პირის სიგნალი, რომლის მიხედვითაც შეგნებულად გამოწვეულია მოსაზრებებისა და იდეების გარკვეული უცნაური სისტემები. ის ასევე ეხება წარსულის დაბრუნებას, ძირითადად, მთლიანად განცალკევების შიშის გზით, ყურადღება გამახვილებულია ტოტემში, ლიდერზე, სოციალურ წესრიგზე. სწორედ ეს არის სინკრეტიკული კაცობრიობის საფუძველი, რომელიც, თუ სინდისტიზმის ფილოსოფიადან წავიდა, მინიმუმ არ ცდილობდა თავისი ფონდების გამოყენებით დაუბრუნდეს სახელმწიფოს, რომელიც ეფუძნება მღვდელ-იდეოლოგიურ ორიენტაციას.

რელიგიური სინკრეტიზმი

რელიგიაში ეს ფენომენი ნიშნავს ჰეტეროგენურ რელიგიურ ტენდენციებს, რელიგიურ პოზიციებსა და დოგმასა და რელიგიის ურთიერთქმედების პროცესში არაორგანულ კომბინაციას, მაგალითად, შინტოზმს.

რელიგიაში სინკრეტიზმი არის ანთროპოლოგიური და კოსმოლოგიური ხასიათის მრავალფეროვანი რელიგიური სწავლების დამაკავშირებელი ბმული.

დისკუსიის საგანია რელიგიური სინდრომის კონცეფცია რელიგიური სწავლების საზღვრებთან. არსებობს თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც ყველა რელიგია სინკრეტიულია, რადგან მათი განვითარების შედეგად გამოვლინდა სხვა რელიგიების გავლენა. ამ დისკუსიის საბაბით გამიზნული მიზნით, დიფერენციაცია ხორციელდება კონცეფციის ფარგლებში სხვადასხვა მახასიათებლების მიხედვით, სინკრეტიზმის დონის გათვალისწინებით.

ასევე არსებობს საკამათო შეკითხვა, თუ არა ტერმინი "რელიგიური სინკრეტიზმი" და "ორმაგი რწმენის" კონცეფცია (ძირითადი რწმენისა და სხვა შეხედულებების კომპონენტების კომბინაცია) სინონიმია. თანამედროვე სამყაროში ეს კონცეფცია უარყოფითად და დადებითად განიხილება, რაც დამოკიდებულია იმ მიმართულებით, რომლითაც იგი რელიგიურ ან სამეცნიერო ტრადიციებშია საუბარი.

მართლმადიდებელი თეოლოგები მიიჩნევენ, რომ რელიგიური სინკრეტიზმი, როგორც გარე, ხელოვნური და არაორგანული ნაერთი, რომელიც არ არის დაკავშირებული სულიერი საფუძვლების ნათელი და ზუსტი დახასიათების გარეშე, მიიჩნევს, რომ ეს არ შეესაბამება ფრაგმენტების შინაარსს.

პუბლიცისტები ზოგჯერ იყენებენ ტერმინი "რელიგიური სინკრეტიზმი" რელიგიური ყოვლისშემძლეობის მნიშვნელობას.

ყურადღება უნდა მიაქციოთ ისეთ ფაქტს, რომ აუცილებელია განასხვავოს რელიგიური სინკრეტიზმის და რელიგიური პლურალიზმის კონცეფცია, რომელიც გულისხმობს წყნარ თანაარსებობას ან გარკვეულ რელიგიებსა და ზოგიერთ რელიგიასა და მათ შორის გაერთიანების გარეშე გავლენისა და გავლენის სფეროებს.

რელიგიის ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე ცნობილია ისეთი კულტურული ფენომენი, როგორც რელიგიური სინკრეტიზმი. თანამედროვე პრიმიტიული ეპოქის თანამედროვე თანამედროვე რელიგიური მოძრაობებისგან. ეს გამოხატულია ჰეტეროგენური დოქტრინალური სწავლებებისა და რელიგიური პოზიციების ერთობლიობაში სხვადასხვა რელიგიური ტენდენციებისგან, რომლებიც განსაზღვრავენ დოგმების ძირითად დებულებებს.

ისტორიულად, ელინისტურ რელიგიებში, ინკასულ სახელმწიფოში სინკრეტიზმი ფართოდ გავრცელდა, ხოლო რელიგიური აღმსარებლობის ღმერთების ინაუგურაცია სახელმწიფო პოლიტიკის დონეზე შენარჩუნდა.

შუა საუკუნეების დასაწყისში მანიქიმიზმი ფართოდ გავრცელდა, რაც შემდგომში გავლენას ახდენდა ფართო შუა საუკუნეების სინკრეტიკურ ერესიზე.

ახალ დროში დაიწყო მრავალი სხვადასხვა სინკრეტიტული რელიგიური მოძრაობა. მათგან, რომლებიც ცოტა ხნის წინ გაჩნდა და გავრცელდა რელიგიური ტენდენციები, რომლებიც ხასიათდება რელიგიური სინკრეტიზმით.

ჩინეთის რელიგიური სინკრეტიზმი უძველესი ისტორიიდან იღებს სათავეს. ათასწლეული ომი კონფუციზმის, რელიგიური ტაოიზმის და ბუდიზმის მხარდამჭერებს შორის ცხადყოფს, რომ ამ სწავლებების ჩამოყალიბების ერთადერთი საშუალება არ შეიძლება გახდეს ამ კონკრეტული სფეროდან. ამასთან არცერთი ტენდენცია არ ყოფილა მონოთერაპიული რელიგიის მიმართ, შესაბამისად, ეს კომპრომისზე იყო შესაძლებელი.

ამდენად, ტანგის ეპოქის დასასრულს ჩამოყალიბდა ჩინეთის რელიგიური სინკრეტიზმი. ეს უნიკალური მიმართულება, რომელიც დაკავშირებულია ყველა რელიგიურ სწავლებასთან და რომელშიც სოციოლოგია და პოლიტიკური მორალი შემოთავაზებულია კონსუციონიზმისთვის, ტაოიზმისთვის - ყოველდღე, ყოველდღიური ხალხის შეშფოთება ბუდიზმისთვის, რომელიც შეიწოვება უძველესი ტაოისტური ფილოსოფიის მემკვიდრეობა და გამოცდილება, გარდა ამისა, ბუდიზმი ჩართული იყო დაუნდობელი და გაამართლებდა მსოფლიოს. მართალია, სამივე ფილოსოფიური და რელიგიური მოძრაობის ჟიურის მინისტრები ერთმანეთთან თავს იკავებდნენ, მაგრამ უბრალო მორწმუნეების თავკაცებმა სამივე პანთეონთან ერთად საკმაოდ თავისუფლად მიიღეს. იგივე სინკრეტიკური რწმენა სისტემა სხვა ქვეყნებში ჩამოყალიბდა დამახასიათებელი ჩინურ კულტურულ სივრცეში, მხოლოდ ტაოიზმი შეცვალა ადგილობრივი წარმართული რწმენით, მაგალითად, იაპონიაში - ეს იყო შინტოსიზმი.