შინაგანიზაცია - ეს არის ადამიანის ფსიქიკის სტრუქტურების ფორმირების პროცესი ცხოვრებისეული გამოცდილების შეძენის გზით. კონცეფცია მოდის ფრანგული "ინტელიორაცია", რომელიც შიგნიდან გარედან შიგნიდან თარგმნის და ლათინური "ინტერიერიდან", რაც იმას ნიშნავს, შიდა. ტერმინი ინტერიერი და სინონიმები ძალიან იშვიათია. ეს არის კონკრეტული ტერმინი, ხშირად გამოიყენება შესაბამისი კონტექსტში. აქედან გამომდინარე, სიტყვა ინტერიერიზაციის სინონიმები არ არსებობს და მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში გამოიყენება სიტყვა "გარდამავალი", რაც, შესაბამისად, გარედან გარედან გადასვლას ნიშნავს.

სანამ გარკვეული კომპლექსური ქმედება ადამიანის გონებით არის ასიმილირებული, ის გარედან ხდება. შინაგანიზაციის წყალობით, ადამიანებს შეეძლებათ თავად ისაუბრონ, წარმოადგინონ საკუთარი თავი და რაც მთავარია სხვებისთვის დამახინჯების გარეშე საკუთარ თავზე ფიქრი.

სოციალური ინტერიმიზაცია გულისხმობს ინდივიდუალური ცნობიერების ძირითად კატეგორიებს საჯარო გამოცდილებისა და იდეებისგან. ეს სახელმწიფო გამოხატულია ადამიანის ფსიქიკის უნარზე, იმუშაოს იმ ობიექტების გამოსახულებით, რომლებიც არ არიან დანახვაზე მომენტში. ეს შეიძლება იყოს ობიექტები, ობიექტები, ფენომენები, მოვლენები, რომელთანაც ადამიანებს ჰქონდათ ურთიერთქმედება, ან ის წარმოუდგენია ის, რაც მან არასდროს მინახავს, ​​აშენებს მოვლენებს, ან შეიძლება მოხდეს ერთხელ. ადამიანს შეუძლია მოცემულ მომენტში საზღვრების გასავლელად, მოვლენები წარსულში და მომავალში, დროსა და სივრცეში გადავიდეს.

შინაგანიზაციის კონცეფცია დამახასიათებელია მხოლოდ ადამიანებთან მიმართებაში, ცხოველებს არ აქვთ ეს უნარი, მათი ტვინი არ გააჩნია უნარი არსებული მდგომარეობის მიღმა. ინტერიერიზაციის ინსტრუმენტი არის სიტყვა, ხოლო სიტუაციიდან გამოსვლის საშუალება სიტყვის მოქმედებაა. სიტყვა განსაზღვრავს და აწესებს ადამიანური პრაქტიკის მიერ შემუშავებული ნივთებისა და მეთოდების ყველაზე მნიშვნელოვან თვისებებს, რომლებიც მოქმედებენ ინფორმაციას. ადამიანის ქცევა არ არის გარე სიტუაციის მოქმედება, რომელიც მანამდე განსაზღვრა ცხოველის ქცევას. სიტყვების სწორად გამოყენება ხელს უწყობს ინფორმაციის, მართვის ფენომენებისა და ინფორმაციის მართვის მნიშვნელოვან თვისებების ასიმილაციას. ინტერიმიზაციის პროცესის წყალობით, ადამიანს შეუძლია სიტყვა სიტყვებით დაეხმაროს კაცობრიობის გამოცდილებას, ისევე როგორც წინა თაობებს, ან უცნობ ადამიანების გამოცდილებას, ასობით ან თუნდაც ათასობით კილომეტრს. შიდა მეცნიერებაში, ეს ტერმინი პირველად წარადგინა ვიგოცკემ. მას სჯეროდა, რომ ადამიანის ფსიქიკის ყველა ფუნქცია ქმნის გარე, სოციალურ ფორმებს ადამიანთა საკომუნიკაციო ფორმით შრომით ან სხვა საქმიანობით.

ვიგოცკიმ გაითვალისწინა ინტერიმიზაციის კონცეფცია, როგორც გარე ქმედებების ტრანსფორმაცია ადამიანის შიდა შემეცნებითი გეგმაში. ფსიქიკის განვითარება იწყება გარეთ საზოგადოებაში არსებული სოციალური ფაქტორების გავლენის ქვეშ. აქტივობის კოლექტიური ფორმები ჩართულია ადამიანის ცნობიერებაში და ხდება ინდივიდუალიზაციის გზით. ვიგოცკის შემდეგ ჰალპერინი ამ ფენომენის შესწავლა დაიწყო და სისტემატურად ეტაპობრივი განათლების საფუძველზე დააფუძნა. ნიცშემ ეს კონცეფცია საკუთარ გზას გააცნო. მან თქვა, რომ ინსტინქტები, რომლებიც არ გამოდიან, კვლავ გამოხატავს თავს, მაგრამ შიგნიდან - ეს არის ის, რაც მან ინტერიმიზაციას უწოდა.

შინაგანიზაცია ფსიქოლოგიაშია

ფსიქოლოგიაში შინაგანიზაცია არის ობიექტური საქმიანობის სტრუქტურის ტრანსფორმაცია პიროვნების შიდა სტრუქტურაში. ინტერფსიქოლოგიური ურთიერთობების ტრანსფორმაცია ინტრაფსიქოლოგიაში. ანუ, ინტერპერსონალური ურთიერთობები თვითმმართველობის ორიენტირებული ხდება.

შინაგანიზების კონცეფცია პ. ჰალპერინის მიერ ფსიქიკური მოქმედებების ფორმირებისას იქნა გამოყენებული.

შინაგანიზაცია ფსიქოლოგიაში არის განმსაზღვრელი მოქმედების შინაგანი ბუნების გაგება, როგორც პრაქტიკული საქმიანობის წარმოებული.

როდესაც შიდასახელმწიფო საქმიანობაში ძალიან იცვლება, განსაკუთრებით მისი ფუნქციონირების ნაწილი.

სოციალური ინტერიერი გამოხატულია კომუნიკაციის პროცესში, როდესაც ფსიქიკური პროცესები მისი გავლენის ქვეშ იცვლება, რადგან "ლატენტურ" ფორმატში კომუნიკაცია შეიცავს ამ პროცესებში. ფსიქიკური ფუნქციების სტრუქტურა კომუნიკაციის პროცესის მსგავსია. ეს იმიტომ ხდება, რომ ფსიქიკური ფუნქციების ჩამოყალიბება ხდება ადრეული ონტოგენეზის დროს საკომუნიკაციო პროცესის შიგნით.

ინტიმურობის პროცესში, ადამიანის ფსიქიკაში ჩამოყალიბებულია ღრმა, სტაბილური და სინქრონული სტრუქტურები. ეს არის ერთგვარი სოციალური მექანიზმი, რომელიც განსაზღვრავს ფსიქიკური პროცესების ("ემოციური, შემეცნებითი)" ხასიათს. აქედან გამომდინარე, აღმოჩნდება, რომ შინაგანიზაცია ფსიქიკის სოციალური მექანიზმია.

ადამიანის ინდივიდუალიზაცია და აღქმა, ჰუმანისტური ღირებულებების შიდა გეგმის გადასვლა, საკუთარი ღირებულების ორიენტაციის ჩამოყალიბება შეუძლებელია მხოლოდ განხორციელების დონეზე. ამ პროცესში ემოციები აქტიურ როლს ასრულებენ. ამ პროცესის ემოციური მხარე გამოკვლეულია და დასტურდება მრავალი კვლევის შედეგად, რომელიც გამოხატავს იმ ფაქტს, რომ სოციალური ღირებულებები აღიქმება არა მარტო ცნობიერების, ინტელექტუალური აზროვნების, არამედ გრძნობებისა და ემოციურობათ. მაშინაც კი, თუ სოციალურ მნიშვნელობას გაიგებთ, ადვილი არ არის, როგორც ეს თანხმობაა, მაგრამ სენსიურობით. გრძნობების ჩართულობას შეუძლია განსაზღვროს ის პიროვნების მიერ ასეთი ღირებულების მიღება, არა ზოგადად მისი გაგება. ამრიგად, უნივერსალური ადამიანის ღირებულებების შიდასახელმწიფოებრივ პროცესში აუცილებელია სოციალური და ინდივიდუალური, შემეცნებითი და სენსუალური, ინტელექტუალური და ემოციური, რაციონალური და პრაქტიკული დიალექტიკური ერთიანობა. ასეთი ერთგულება მიუთითებს ინდივიდის ღირებულების ორიენტაციის საკმაოდ მაღალი დონის განვითარებაზე. ეს, თავის მხრივ, საშუალებას იძლევა შერჩევით იყოს ფენომენი, მიმდებარე ობიექტები, მოვლენები, ადეკვატურად აღიქვამენ და შეაფასონ ისინი, შეიქმნას სუბიექტური და ობიექტური ღირებულება, და სულიერად და მატერიალურ კულტურაში თანაბრად იქცევა.

ინტიმურიზმი, რომელიც თანდათანობით არ არის მენტალური პროცესის უპირატესობის გარეშე (მეხსიერება, აღქმა) განსაზღვრავს ყველა პროცესის სოციალურ ფორმებს.

ინტიმურობას აქვს სოციოლოგიური ინფორმაციის აღქმა (მათთვის ყველაზე მკაფიოდ გამოხატული), ყველაფერი, რაც ადამიანის მიერ (კონცეფციის ფართო და ვიწრო გაგებით) აღიქმება, სოციალურ ფორმებშია მიღებული. შედეგად, ჩამოყალიბებული რიგი მუდმივი სოციალური ფსიქიკური სტრუქტურები ქმნიან ცნობიერებას. გარდა ამისა, შედეგი არის ფორმირება, რომელიც დეტალურად განისაზღვრება დეტალურად, შინაგანი ქმედებებით.

ინტიმურობის შედეგებისთვის არსებობს ფსიქიკური პროცესების სტრუქტურის ფუნქცია, რომელიც განსხვავდება ცხოველთა იმავე პროცესების სტრუქციიდან. შინაგანიზაციის პროცესის წინაპირობაა უგონო შინაგანი გეგმა, რომელიც პროცესში თვისობრივად ვითარდება, რადგან იქმნება ცნობიერების გეგმა. ერთის მხრივ, ინტერიერირება ხდება კომუნიკაციის პროცესში, მეორე მხრივ, ეს ხდება შინაგანი თვითმფრინავის შინაგანი ფსიქოლოგიური სიბრტყეზე მოძრაობის თარგმანის დროს.

ეს პროცესი ახლო ურთიერთობათა კომუნიკაციას უკავშირდება. ფსიქოლოგიური ქმედებების თანდათანობითი ფორმირებისას, რომლებიც ქმნიან კომუნიკაციის ფარგლებში შექმნილ პირებს შორის, ამ ფორმით ინტერიმიზაციას მნიშვნელოვანი ადგილი აქვს.

საკომუნიკაციო პროცესში ექსკლუზიური ინტერვიუს ნიშნებია ასიმილირებული. მაგრამ ონტოგენეზი ჯერ კიდევ განსაზღვრავს სტრუქტურას, ეს სტრუქტურა ასახავს მათ წარმოშობას. სიტუაცია, რომელსაც აქვს შიდა სტრუქტურა, არის კომუნიკაცია და მისი სტრუქტურა ჩამოიშალა საკომუნიკაციო დიაგიზმით.

დიდი მნიშვნელობა აქვს დიალოგი, რომელიც ფსიქიკური ფუნქციების ფარული მექანიზმია. ფარული დიალოგი ან კომუნიკაცია განიხილება ფსიქოხის ღრმა შინაგანი სტრუქტურის კომპონებად. მნიშვნელობა ფუნქცია ახორციელებს ურთიერთობებს სუბიექტურ თემას, ანუ მას აქვს დიალოგი.

ინტერიერიზაცია დაკავშირებულია ექსტერიერიზაციით, მისი კონცეფციის საპირისპიროდ. ექსტერიერიზაცია ფრანგული "ექსტერიერიზაციისგან" მოდის, რაც გულისხმობს ლათინური "ექსტერიერის" გამოვლინებას, რაც გარე, გარეგნს ნიშნავს. გარეგანიზაცია არის პროცესი, რომელშიც შინაგანი ფსიქიკური ქმედებები გარდაიქმნება გარე განუყოფელ სუბიექტურ ქმედებებში.

ინტიმური და ექსტერიერიზაცია მნიშვნელოვან როლს თამაშობს განვითარების ფსიქოლოგიაში. მაგალითად, ბავშვის გარკვეულ გონებრივ მოქმედებაში, მაგალითად, დამატებით უნდა გამოვიტანოთ ბავშვი, როგორც გარე ქმედება, ანუ უნდა იყოს ექსტერიერირება. გარე მოქმედების ასეთი ექსტერიერირებული ფორმა უკვე ჩამოყალიბდა. მხოლოდ მოგვიანებით, მისი თანდათანობითი ტრანსფორმაციის პროცესში შეიქმნა კავშირების კონკრეტული შემცირების განზოგადება, რომელთა შესრულებაც იცვლება, მისი შინაგანი აქტივობა ხორციელდება, ანუ ის შიდა მოქმედებად გარდაიქმნება, რომელიც უკვე სრულდება ბავშვის გონებაში.

შინაგანი და ექსტერიერიზაცია ფსიქოლოგიაში, აქტივობის მიდგომაა მექანიზმები, რომლითაც შეძენილია სოციალური და ისტორიული გამოცდილება. ამ გამოცდილების შესწავლის შედეგად წარმოიშვა იდეა ფსიქიკური პროცესების შინაგანი წარმოშობის, ადამიანის ცნობიერების მოქმედება გარე პრაქტიკული საქმიანობიდან. ნებისმიერი სახის ადამიანური საქმიანობა (საგანმანათლებლო, შრომითი, პიესა) დაკავშირებულია ინსტრუმენტების, ხელსაწყოების, შრომის საშუალებების გამოყენებით სოციალურად მნიშვნელოვანი პროდუქციის შექმნით. სოციალური გამოცდილება არ შეიძლება გადაცემული გარეშე გამოხატოს გარე ფორმაში, სიტყვის ან დემონსტრაციის მეშვეობით. ამასთან ერთად, ადამიანს შეუძლია აღქმოს თაობათა გამოცდილება. ეს პროცესი არ არის ჩვეულებრივი მოძრაობა, გარე საქმიანობის გადაღება პირის შიდა გეგმაში. ეს არის ცნობიერების ჩამოყალიბება, საერთო ცოდნა, რომელიც საერთოა სხვა ადამიანების ცნობიერებაში, რომლებიც გამოყოფილია მათგან, რომლებიც აღიქმება ადამიანისა და სხვების მიერ.

ინტიმურობის პროცესი წარმოიქმნება იმით, რომ უმაღლესი ფსიქიკური ფუნქციები იწყებს აქტივობის გარე ფორმებს, და უკვე ინტერიმიზაციის პროცესში ეს ფუნქციები ფსიქიკურ პროცესებში გადაიქცევა.

შინაგანიზაციის პროცესის ფუნდამენტური დებულებები შეიძლება რამდენიმე პოსტულატში აღწერილი იყოს. გონებრივი ფუნქციის სტრუქტურა გამოვლინდა მხოლოდ გენეზისის პროცესში, როდესაც ისინი უკვე ფორმირებდნენ, სტრუქტურა ხდება განურჩეველი და ღრმა. ფსიქიკური პროცესების ჩამოყალიბება გამოხატავს ფენომენის ნამდვილ არსს, რომელიც არ იყო თავდაპირველად, არამედ ინტერიერირების პროცესში შეიქმნა და განვითარება დაიწყო. ფენომენის არსი ფენომენის არარსებობისას არ შეიძლება აიხსნას ფიზიოლოგიური პროცესების ან ლოგიკური სქემების მეშვეობით, მაგრამ მას შეუძლია გამოხატავს როგორც უწყვეტი პროცესი, ფენომენის ეფექტის შეწყვეტის შემდეგაც კი და ეს პროცესი არ შეჩერდება. შიდაზიზაციის გზით, შიდა ნიშნების გარეგნული ნიშნების ტრანსფორმაცია იწყება. ეს პროცესი არ ხდება იზოლაციაში და დამოუკიდებლად. ფსიქიკის ნორმალური განვითარება შესაძლებელია ახლობლებთან კომუნიკაციის დროს. ინტერნალიზაციის წყალობით, ადამიანი სწავლობს გონებრივი გეგმების შექმნას, სიტუაციების გამოსწორებას. ამდენად, ადამიანი იღებს აზროვნების უნარი აბსტრაქტულ კატეგორიებში.

შინაგანიზაცია პედაგოგიკაშია

ინგიგაციის კონცეფცია ვიგოცკი ყველაზე აქტიურად განვითარდა საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიის მიმართულებით. მან აღნიშნა, რომ ადამიანის ცნობიერების ძირითადი სოციალური სტრუქტურების ჩამოყალიბება ხელს უწყობს აქტიურ საქმიანობას. ამ პროცესში მთავარია სიმბოლური-სმიოტური ფსიქიკური ფუნქციის ჩამოყალიბება, რომლის წყალობითაც ადამიანი შეძლებს მის გარშემო არსებული სამყაროს მგრძნობელობის განსაკუთრებულ "კვაზი-გაზომვის" საშუალებით - მნიშვნელობისა და სემანტიკური სისტემის სისტემა. ინტერიერირების პროცესში შეიქმნება სიმბოლური-ნახევრადტური ფუნქცია.

ინტერიმიზაცია თავს იკავებს სოციალურ კავშირებთან, რომელთა გამოხატვა გამოხატულია ზრდასრული და ბავშვის კომუნიკაციის სტრუქტურის სახით. ასეთი სტრუქტურა, რომელიც გამოხატულია ნიშნებით, არის შინაგანიზირებული ბავშვის ფსიქიკაზე. ამ პროცესის შედეგი გამოიხატება იმაში, რომ ფსიქიკის სტრუქტურა შუამავლობით ხდება შიდასახელმწიფოებრივი ნიშნით და იქმნება ცნობიერების ძირითადი სტრუქტურები.

ეს პროცესი ხდება ბავშვის ფსიქიკის ფორმირებისას და რამდენიმე ეტაპია. პირველ ეტაპზე, ზრდასრულთა სიტყვიერი შეურაცხყოფაა ბავშვის შესახებ, რითაც მას კონკრეტული ქმედებებისკენ მოუწოდებს.

მეორე ეტაპზე ბავშვი მას მიმართავს გზას და სიტყვების დახმარებით ცდილობს გავლენის მოხდენას.

მესამე ეტაპზე ბავშვი დამოუკიდებლად იმოქმედებს სიტყვასთან. აღწერილი ეტაპები კარგად გამოიხატება ბავშვთა ეგოცენტრული სიტყვის განვითარებაში.

პერსონალური კომპონენტის ჩამოყალიბება მოიცავს ჰუმანიტარული ნორმებისა და ღირებულებების სისტემის შეძენას, რომლებიც ქმნიან ჰუმანიტარული კულტურის საფუძველს. სასწავლო პროცესში ამ ღირებულებების დარგვის პროცესი დიდი სოციალური მნიშვნელობისაა. შესაძლებელია პერსპექტივა დამოკიდებულია განათლების ჰუმანიზმში, რომლის მნიშვნელობაც არის სულიერი ფასეულობების პირის შეგნებული არჩევანის უზრუნველყოფა, მათი საფუძვლით, მორალური და ჰუმანისტური ორიენტაციის მდგრადი ინდივიდუალური სისტემის ჩამოყალიბებაზე, რომელიც ახასიათებს პირის მოტივაციურ და აქსიოლოგიურ დამოკიდებულებას. ღირებულება შეიძლება გახდეს ადამიანის საჭიროების ობიექტი იმ შემთხვევაში, თუ ორგანიზაციის მიზანმიმართული საქმიანობა ხორციელდება, ობიექტების შერჩევა და მისი ცნობიერების და პიროვნების შეფასების საჭიროების გამომწვევი პირობების შექმნა. ამგვარად, განათლება შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის ღირებულებების ინტიმური ორგანიზების ორგანიზებულ სოციალურ პროცესად.

შინაგანიზაციის ფსიქოლოგიური მექანიზმის საშუალებით, ადამიანს შეუძლია გაიგოს ინდივიდის დინამიკური სულიერი მოთხოვნილებების თავისებურება. იმ პირობებში, როდესაც პირი დადგენილი პირობებით ასრულებს, ახალი ობიექტები ჩამოყალიბებულია, რაც ახალ საჭიროებებს იწვევს. თუ მასწავლებლის მოსწავლეთა ინიციატივის სტიმულირებისას პედაგოგიური პედაგოგიური სისტემაში გარკვეული ფაქტორები შემოღებულ იქნა, სულიერ მოთხოვნილებებზე გაფართოებულ ვითარებაში იქნებოდა.

ინტერიერის მაგალითი. სტუდენტი თავის საქმიანობას წინასწარ განსაზღვრავს, თავისი ქმედებებისა და სამომავლო ქმედებების შედარება შიდა მოთხოვნებს და პროცესებს შიდა სახელმწიფოში. შერჩეული ობიექტი გარდაიქმნება საჭიროებაზე, ამიტომ ამ პროცესის მექანიზმი მუშაობს.

სტუდენტური შეფასების დროს უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების ინდივიდუალიზაცია ხელს უწყობს ახალი ღონისძიებების შექმნას, სოციალური სტანდარტებისა და ამოცანების შესაბამისად, რომლებიც წარმოიქმნება თვითრეზმებსა და თვითკმარობის პროცესში, პრაქტიკაში.

როდესაც ახალი ობიექტების საქმიანობის გადაცემული და გახდეს ახალი საჭიროება პირის, ექსტერიერიზაციის ხდება. ამ პროცესის მახასიათებელი მახასიათებელია უარყოფის კანონის მოქმედების გამოვლინება, რომელიც თავისთავად თავისებურებულად გამოიხატება, როდესაც ერთი სჭირდება სხვაზე გავლენის მოხდენა, ხოლო ამავე დროს მას უფრო მაღალ დონეზე აკავშირებს.

არსებობს ორი მიდგომა განათლების ორგანიზაციისთვის, როგორც საყოველთაო ჰუმანური ღირებულებების ინტიმური მიზნის მისაღწევად. პირველი მიდგომა გამოიხატება სპონტანურად ჩამოყალიბებულ და სპეციალურად ორგანიზებულ პირობებში, რომლებიც შერჩევით იყენებენ სხვადასხვა სიტუაციურ მოტივებს და რაც სისტემური აქტივაციის გავლენის ქვეშ ნელა, მაგრამ თანდათანობით უფრო ძლიერი ხდება და შეიძლება უფრო სტაბილური მოტივაციური სტრუქტურები გახდეს. უნივერსალური ფასეულობების ინჰალაციის აღწერილი მეთოდი ეყრდნობა ბუნებრივი ზრდის მოტივებს, რომლებიც იწყება როგორც საწყისი წერტილი. კარგი მაგალითია ბავშვის კითხვა.

მეორე მიდგომა განათლების ორგანიზაციაში არის სტუდენტების ათვისება, რომლებიც წარმოდგენილია ფორმულირებული მოტივებით, მიზნებით, იდეებით. მასწავლებლის აზრით, ისინი უნდა ჩამოყალიბდნენ მოსწავლეთა შორის და ეტაპობრივად გარედან იწყება გარედან და იმოქმედოს. ამ შემთხვევაში აუცილებელია წარმოჩენილი მოტივების მნიშვნელობა და მათი ურთიერთობა სხვებისთვის. ეს ხელს შეუწყობს მოსწავლეებს შინაგანი შინაარსის შინაარსში და შეინახოს ისინი განურჩეველი ძიებიდან, რაც ხშირად დაკავშირებულია ბევრ შეცდომასთან.

სრულფასოვანი სათანადოდ ორგანიზებული განათლება, რადგან ინტერიერის პროცესი მოითხოვს ორი მიდგომის გამოყენებას, რადგან ორივე მათგანს აქვს ორივე უპირატესობა და უარყოფითი მხარე. Если использовать только первый подход, то можно столкнуться с недостаточностью такого способа в том, что если воспитание будет хорошо организованное, согласно к психолого-педагогическим условиям, невозможно будет быть уверенным, что будут сформированы желаемые гуманистические побуждения.