დევიზია - ეს არის ნებისმიერი ქცევითი გადახრა დადგენილი სოციალურ-კულტურული ნორმებიდან. გადახრის კონცეფცია ეხება ინდივიდების ქცევითი რეაგირებას, რომელიც არ აკმაყოფილებს სოციალურ კულტურას. სხვადასხვა დანაშაულებები, ნარკოტიკების ან ფსიქოტროპული პრეპარატების ბოროტად გამოყენება, ალკოჰოლიზმი - ეს არის გადახურვის ყველა ნათელი მაგალითი. თუმცა, უწესრიგოდ ქცევა, რევოლუციური ხასიათის ქმედებები, შეხვედრაზე მილოცვების არარსებობა, ასევე განიხილება გადახრები, ვინაიდან ყველა ადამიანის ქმედება და ქმედება შედის ურთიერთობებისა და სოციალური ურთიერთობების სისტემაში, რომელსაც აქვს საერთო მარეგულირებელი ჩარჩო. ამის მაგალითებია ოჯახის ურთიერთობა, გუნდური მუშაობა, კონტაქტების გარე გარემო და სხვა. შედეგად, ქცევა, რომელიც არღვევს საზოგადოებასთან ურთიერთქმედების პროცესების სტაბილურობას, ითვლება deviant.

მიზეზების გადახრა

საზოგადოების მოლოდინებთან დაკავშირებული ქმედებების ადეკვატურობა და შეუსაბამობა განისაზღვრება საზოგადოებაში გადახრის გზით. ერთი ადამიანი საგანია ქცევითი რეაგირების გადახრები, მეორეში დეფექტები თავისი ფსიქიკის სტრუქტურაში, ხოლო მესამე - ერთდროული პათოლოგიის მიერ ქცევასა და ფსიქიკურ ფუნქციებში.

გარდა ამისა, პირთა ქცევისას შეიძლება დააკვირდეს პიროვნული ბუნების დეზორგანიზაციას (ანუ ინდივიდუალური გადახრა) და ჯგუფური გადახრები. პირადი დეზორგანიზაცია იწყება, როდესაც ცალკეული სუბიექტი უარყოფს სუბკულტურის ნორმებს, რომელშიც ის იზრდება.

ინდივიდუალური ორიენტაციის გადანაწილების მაგალითები: ინდივიდი გაიზარდა კეთილდღეობის მქონე ოჯახში, მაგრამ მოზარდებში მან უარყო მიღებული სტანდარტი და გახდა კრიმინალი. ქცევითი რეაგირება, ნორმადიდან გადახვევა, უარყოფითი და პოზიტიურია.

დადებითი გადახრა შეიძლება იმოქმედოს, როგორც ინდივიდუალური ძალისხმევა უპირატესობის, თვითშეფასების ახალი გზით სოციალურად სასარგებლო საქმიანობაში (მაგალითად, გმირობა, თავგანწირვა, ალტრუიზმი, უმაღლესი ერთგულება და ა.შ.).

ჯგუფი გადახრები განიხილება როგორც მონაწილეთა კოლექტიური ქცევა, რომლებიც განასხვავებენ ქცევის ჯგუფს. მაგალითად, არასასურველი ოჯახიდან მოზარდები არანორმალურ ცხოვრებას უბიძგებენ, რომლებიც დაგმობილია საზოგადოების ნორმატიულ მორალურ ზნეობაში. მათ აქვთ საკუთარი წესები და კულტურული ნორმები.

სოციოლოგები დაუფიქრებლად ცდილობენ ახსნას ქცევითი გადახდების ბუნება და მიზეზები. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ადამიანები, მათი ბიოლოგიური ხასიათის გამო, მიდრეკილნი არიან გარკვეული ქცევითი სტილისა და "კრიმინალური ტიპი" არის მტრული და დეგრადაციის შედეგი. სხვები ცვლის ქცევას ადამიანის სხეულის სტრუქტურასთან, სქესობრივი ქრომოსომების პათოლოგიასთან. მკვლევარების მესამე ჯგუფი დემენციის, დეგენერაციული პროცესების, ფსიქოპათიის, სხვაგვარად, ფსიქიკური დეფექტის გამო, დევიზიტის ქცევის დასადგენად ამართლებს. გარდა ამისა, არსებობს კულტურული თვალსაზრისით კულტურული თვალსაზრისით კულტურული თვალსაზრისით, რომელიც ეფუძნება "სოციალურ კულტურულ ნორმებს შორის შეტაკებების" აღიარებას, "ეტიკეტირების" გამოვლინებებს.

უკიდურესი ქცევის წარმოშობის მიზეზების ყველაზე გონივრული განმარტება ითვლება თეორიის მიხედვით, პირადი სოციალიზაციის კურსის დარღვევით. როდესაც ბავშვი ჩამოყალიბებულია "ნორმალური" ოჯახში, ის შეიმუშავებს სოციალურ ინტერესს, ავითარებს თავდაჯერებულობას, ქმნის აღქმა სოციალურ-კულტურულ ნორმებს, როგორც ერთადერთი ჭეშმარიტი და სამართლიანი პირობა. არასრულფასოვნების, გაუგებრობის, მშობლების მუდმივ დაპირისპირებასთან ერთად, ის ქმნის ნეგატიურ დამოკიდებულებას მიმდებარე საზოგადოებასთან მიმართებაში, არ არსებობს მომავლის, შფოთვისა და შფოთვის განვითარებაზე ორიენტირება, შედეგი არის ქცევითი ქცევა.

თუმცა, გამონაკლისი გადახრა შეიძლება გამოვლინდეს მოზარდი ბავშვებისთვის, რომლებიც გაიზარდა კეთილდღეობის მქონე ოჯახებში, რადგან ოჯახი არ არის ინდივიდუალური სოციალიზაციის ერთადერთი წყარო კომპლექსური, ორმაგი, მუდმივად ცვალებად საზოგადოებაში. სხვადასხვა სუბკულტურაში მრავალი ნორმები ხშირად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. ინდივიდუალური ოჯახი სოციალურ ჯგუფთა რწმენითა და ინსტიტუტების იდეოლოგიასთან დაპირისპირებაში შედის. შედეგად, მშობლები თავიანთი შვილების გადაჭარბებულ იდეოლოგიას განიცდიან, ქუჩის ჯგუფის კომერციული განწყობების გავლენას და ა.შ. ამის შედეგია მშობლებისა და სოციალური ჯგუფების ან სუბკულტურის მიერ ჩამოყალიბებული ნორმების მიხედვით არსებული წინააღმდეგობები. როგორც ჩანს, მშობლები ამბობენ, რომ მათი მშობლები არასწორია, რის გამოც მათ შორის კონფლიქტი გამწვავდა, დაიბადა მამები და ბავშვები.

მოზარდების დევალვა ხშირად გამოხატულია წარწერებსა და ვანდალიზმში. მეცნიერებმა ვერ განსაზღვრავდნენ ურთიერთობას ვანდალიზმისა და მოზარდების სურვილი, რომელიც მიეკუთვნებოდა გარკვეულ სოციალურ ფენას. გარდა ამისა, მოზარდების გადახრაში მოყვანილი თვისებები მოზარდების ცრურწმენების ქცევის ნიმუშებთან ერთად ბავშვთა შემცვლელი ქცევის შეუთავსებლობაა.

ნამდვილი ცხოვრება სავსეა ნორმების ერთმანეთთან დაპირისპირებაზე და სავსეა სოციალური კონტროლის გაურკვევლობით, რაც ინდივიდუალური ქცევის სტრატეგიის არჩევისას სირთულეებს ქმნის. ეს იწვევს ფენომენს სახელწოდებით "საზოგადოების ანომია", ანუ იმ პრინციპების არარსებობის მდგომარეობას, რომელშიც სუბიექტს არ გააჩნია ნდობა ნორმატიული ქცევის სტრატეგიის არჩევისას. ე. ფრომის აზრით, ასეთ ვითარებაში სუბიექტი კარგავს საზოგადოების კუთვნილებისა და ლოიალობის გრძნობას, იდენტურობას გუნდთან და თვითონ დაკარგავს კონტაქტების დამყარების აუცილებლობას, გრძნობს მარტოობის გრძნობას, განადგურებას და გასხვისებას, პოლიტიკური პრინციპებისაგან და მორალური ნორმებისგან განცალკევებას.

ე. მერტონი მიიჩნევს, რომ ანომია არის ცალკეული ჯგუფის შეუძლებლობის შედეგი, რათა ისინი დაიცვან წესები, რომლებიც სრულად მიიღებენ და არა არჩევანის თავისუფლებას. ის ხედავს ძირითად მიზეზს კულტურული ფონდების შეუსაბამობა და ინსტრუმენტული სამართლებრივი საშუალებები, რომლითაც ის მიზნად ისახავს.

საზოგადოებაში არსებული უთანასწორობა არის ის ფაქტორი, რომლითაც ადამიანს აიძულებს მიზნად მიაღწიოს უკანონო გზებს მიზნების მისაღწევად, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მივიღოთ მიღებული სოციოლოგიური ნორმები და მორალური ღირებულებები. თუ სუბიექტმა ვერ შეძლო საკუთარი მიზნების მიღწევა ნიჭი და შესაძლებლობების გამოყენებით, მას შეუძლია გამოიყენოს უკანონო საშუალებები, რომლებიც არ არის დამტკიცებული საზოგადოების მიერ (მაგალითად, მოტყუება ან ქურდობა).

ამდენად, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ქცევის თეორიის სამი განსხვავება ქცევის დროს:

ფიზიკური ცნების კონცეფცია, რომელიც მოიცავს ფიზიკური შეხედულებებით სოციალურ-კულტურული ფონდების სხვადასხვა გადახრის წინასწარ განსაზღვრას;

- ფსიქოანალიზური დოქტრინა მიიჩნევს, რომ კონფლიქტში ბავშვთა და მოზარდთა გადახრა გამოიწვია, რის შედეგადაც ადამიანის ცნობიერებაა;

- სოციოლოგიური თეორია, როგორც საფუძველია იმ ინტეგრალური სტრუქტურის ცვლილებებზე, რომლებიც მოხდა ჯგუფის წარუმატებელი სოციალიზაციის შედეგად.

გასული ათწლეულის კლინიკურ დაკვირვებებსა და ექსპერიმენტებს საშუალება ეძლევათ განსაზღვრონ პიროვნების-სიტუაციური რეაქციების და ერთის მხრივ ერთმანეთისაგან განსხვავებების ძირითადი ტიპებისა და ხასიათის აქცენტებს შორის განსაზღვრული ურთიერთობა.

დევიტაციის თეორიები

საზოგადოებაში არსებული დევალვაცია სოციალური ფაქტორებით განსაზღვრული პროცესია. არსებობს რამდენიმე თეორია, რომელიც მიზნად ისახავს deviant ქცევა. თავდაპირველი ქცევის ახსნა პირველი მცდელობები ძირითადად ბიოლოგიური ხასიათისაა. ფიზიკური ტიპის კონცეფციის მიმდევრები განმარტავენ, რომ ადამიანური ადამიანის თანდაყოლილი თვისებებით გადახალისებული ქმედებების ტენდენციის მიზეზი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფიზიკური ტიპის ყველა კონცეფციის ძირითადი საფუძველია გარკვეული სახის ფიზიკური პიროვნული თვისებების გადახრები.

თეორია, რომელიც შექმნილია კრიმინოლოგი და ფსიქიატრი იტალიიდან, C. ლომბარო, მე -19 საუკუნის სამოცდაათიან წლებში, გარკვეულ ანატომიურ ნიშანთა განმარტების მიზეზებს განმარტავს. კრიმინალების ფიზიკური მახასიათებლებისა და ფიზიკური მონაცემების შესწავლის შედეგად, ლომბროზმა აღნიშნა, რომ კრიმინალური ტიპის პირებისათვის საგრძნობი ქვედა ყბა და დაბალი ტკივილის ზღვარი დამახასიათებელია, რომლებიც განიხილება რეგრესიის ნიშნები, ადამიანის განვითარების ადრეული ევოლუციური ეტაპები. თუმცა, მან აღიარა, რომ კრიმინალური ქცევის ჩამოყალიბება შეიძლება სოციალურ პირობებზე გავლენა იქონიოს. თუმცა, ითვლება, რომ უმრავლესობა დამნაშავეები გონებრივად ჩამორჩენილია. იმის გამო, რომ ადამიანები სრულად არ არიან განვითარებული ადამიანები, მათი ქმედებები ჩვეულებრივ არ აკმაყოფილებს ადამიანის საზოგადოების ნორმებს. აღწერილი კონცეფცია მოიცავდა გასული საუკუნის 40-იან წლებში ფსიქოლოგმა უილიამ შელდონმა თეორიაში.

დევიაციის პრობლემა განიხილებოდა ადამიანის სხეულის კონსტიტუციის განმსაზღვრელი ქცევის დამოკიდებულებისაგან. მისი თეორია აღნიშნავს, რომ სხეულის გარკვეული კონსტიტუციის მქონე სუბიექტებს აქვთ ისეთი ქმედებები, რომლებიც არ შეესაბამება სოციოლოგიურ ნორმას და დაგმობილია საზოგადოების მიერ. მან გამოავლინა სამი როდი ფიზიკური ტიპები: ენდომორფული, მეზომორფული და ექტმოფორეზი.

ენდემორფული ტიპი გამოხატავს ფორმების სისწრაფესა და ჭარბი წონის, მეზომორფის - კუნთოვან და ატლეტურ ფიზიკურ, ექტომორფულში - სუსტიანობასა და გამძლეობას. Sheldon Bull დარწმუნებულია, რომ mesomorphs, რაც ფიზიკური ფიზიკური ძალა, ჰიპერაქტიურობა და შემცირებული მგრძნობელობა, ყველაზე მგრძნობიარეა deviant ქცევა.

აღწერილი თეორიები ჭეშმარიტებისგან შორს არის, რადგან ბევრი ამბავია, სადაც სასტიკი დანაშაული ჩადენილია ხალხის მიერ ქერუბიმების გამოჩენაში და ე.წ. "კრიმინალური" სახის თვისებები აღმოჩნდა კეთილი გულით, რომელიც ვერც კი ფრენის შეურაცხყოფას ვერ შეძლებდა.

ფსიქოლოგიური თეორიები განმარტებების არსიდან გამომდინარე, ბიოლოგიური ცნებების მსგავსად, მიიჩნევს, რომ ქცევითი რეაგირების გადახრის მიზეზი ის არის, რომ თავად ადამიანი და არა საზოგადოებაში. პირადი ცნობიერების ფარგლებში არსებული კონფლიქტები ძირითადი ფსიქოლოგიური თეორიებია, რომლებიც გამოვლენილია გადახრის არსი. ფროიდი ამტკიცებდა, რომ თითოეულ ადამიანს აქტიური ცნობიერების ფენის ქვეშ არის უგონო მდგომარეობაში - ფსიქიკური ენერგია, რომელიც აერთიანებს ყველა ბუნებრივ, უპირატესობას, არ იცის ლიმიტები და გული. უგონო სფეროა ის ბიოლოგიური არსი, რომელიც არ იცნობს კულტურის ეფექტებს. ადამიანს შეუძლია დაიცვას თავი თავისი "უკანონო" სახელმწიფოდან საკუთარი "I" და "Super-I", რომელიც მუდმივად იკავებს უთანასწორობის სფეროში არსებულ ძალებს, ზღუდავს დაბალ სურვილებს და ადამიანის ინსტინქტებს. სახელმწიფო, როდესაც შიდა დაპირისპირება "I" და უგონო მდგომარეობას შორის, "სუპერ-I" და უგონო მდგომარეობას შორის დაპირისპირება იცავს თავდაცვის, შიდა, კულტურულად განზრახ შინაარსს. ამრიგად, ჩამოყალიბებულია ინდივიდუალური სოციალური გარემოს მიერ ჩამოყალიბებული კულტურული ფონდების ქცევითი ნორმების გადახრა.

აღწერილი თვალსაზრისით, არსებობს ცოტა სიმართლე, მაგრამ საგნის "I" და შესაძლო სოციალური ანომალიების სტრუქტურაში სავარაუდო გადახრების იდენტიფიცირება და დიაგნოზი ძალზე ძნელია სწავლის ობიექტის საიდუმლოების გამო. უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ თითოეული ადამიანი კულტურათა საჭიროებებსა და შეზღუდვებს შორის შიდა კონფრონტაციაშია, არა ყველა ადამიანი გარდაიქმნება.

ამ კონცეფციის ზოგიერთი მიმდევარი ვარაუდობს, რომ ადამიანთა მცირე რაოდენობა წარმოადგენს ფსიქოპათიური ან მორალური პიროვნების ტიპს. ადამიანების მსგავსი ტიპის პიროვნება ხასიათდება რეტიკურად, ემოციური სიცივეით. ისინი ხშირად იმოქმედებენ იმპულსურად და დანაშაულის განცდა მათი ქმედებებისთვის ძალიან იშვიათია. ამ თვალსაზრისის გადახდისუნარიანობის ან შეუსაბამობის შესახებ საუბარი შეუძლებელია, რადგან მსგავს თვისებებთან დაკავშირებული ყველა კვლევა ექსკლუზიურად ჩატარდა პატიმრობაში მყოფ პატიმრებზე. თავისუფლებისა და დაკავების შეზღუდვა არ არის საუკეთესო გზა, რომელიც გავლენას ახდენს პიროვნების პიროვნების თვისებებზე.

აქედან გამომდინარეობს, რომ გარკვეული ფსიქოლოგიური მახასიათებლებისა და კონფლიქტის ანალიზი ვერ ახერხებს გადახრისა და მისი არსი კონცეფციის ახსნას. ამდენად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გადახრა არის რამდენიმე ფაქტორი (ფსიქოლოგიური და სოციალურ-კულტურული) ერთობლივი ურთიერთქმედების შედეგი.

სოციოლოგიური თეორიების ამოსავალი წერტილი განმარტავს წარმოშობისა და დეფინიციის მახასიათებლებს, შეიძლება ჩაითვალოს ე.ურხჰემის ნამუშევრები, რომლებიც ანონიმური კონცეფციის ჩამოყალიბებას ითვალისწინებდნენ, ანუ საზოგადოებაში დაფუძნებული საძირკვლებიდან გამომდინარე, როგორც გადახრის ძირითადი მიზეზი.

მოგვიანებით, მერტონმა დახვეწა ანომიის კონცეფცია, რაც მას ადამიანის ქცევებში წარმოქმნილ დაძაბულობას უქმნის, როდესაც ის აღიარებს რეალობასთან სოციოლოგიური ნორმების დაპირისპირებაში. Merton სჯეროდა, რომ ანონია არ წარმოიქმნება არჩევანის თავისუფლების გამო, მაგრამ იმის გამო, რომ მრავალი სუბიექტის უუნარობა არ შეესაბამება იმ ნორმებს, რომლებიც მთლიანად მიიღებენ მონაწილეობას. მან დაინახა, რომ სირთულეების ძირითადი მიზეზი სოციალურ-კულტურული ამოცანები და ამგვარი ამოცანების მისაღწევად სამართლებრივი საშუალებები.

თუმცა, იურიდიული საშუალებების არარსებობა და კეთილდღეობის სურვილი ყოველთვის არ იწვევს გადახურებას. მხოლოდ მაშინ, როდესაც საზოგადოება მთელს ერს წარმატების უნივერსალური სიმბოლოების შესახებ აცხადებს, რომ მრავალი ადამიანის დაშვების შეზღუდვა აღიარებული მეთოდებისა და დადგენილი სიმბოლოების მიღწევის სამართლებრივი საშუალებების შეზღუდვაა, არის ფორმირებული ანტისოციალური ქცევის პირობები. შედეგად, მეტტონმა გამოავლინა ხუთი პასუხი რეაგირების მიზნებსა და საშუალებებზე, მათგან ოთხი ანომიის პირობებში პათოლოგიური ადაპტაციის მექანიზმებია.

შესაბამისობა არის პირველი შესაძლო რეაქცია. ეს არის პასიურობა ადაპტაციის არსებულ წესრიგზე. როგორც ჩანს, სოციალური ჯგუფის წევრები იღებენ მატერიალური კეთილდღეობის მიღწევას კულტურული მიზნებისთვის და ასევე იყენებენ საზოგადოების მიერ დასახული მიზნების მისაღწევად.

ინოვაციური ქცევა შეინიშნება, როდესაც სუბიექტები სრულად იცავენ სოციალურ-კულტურულ მიზნებს, მაგრამ ამავე დროს უარყოფენ საზოგადოების მიერ დასახული მეთოდების მიღებას. ამ ტიპის რეაგირების მქონე ადამიანს შეუძლია ნარკოტიკებით ვაჭრობა, მოტყუება, მოიპაროს, პროსტიტუციის, შანტაჟში ჩართვა.

რიტუალიზმი ჩნდება მაშინ, როდესაც სოციალური ჯგუფის წევრები საერთოდ უარყოფენ სოციალურ კულტურულ მიზნებს ან შეამცირებენ თავიანთ მნიშვნელობას, მაგრამ მექანიკურად იყენებენ საზოგადოების მიერ დადგენილ საშუალებებს.

Retreatism არის კულტურული მიზნების უარყოფა და საზოგადოების მიერ დამტკიცებული მიღწევების საშუალებები. რეტრტიმიზმის მიმდევრები უარყოფენ ყველაფერს, რაც უარს ამბობენ სანაცვლოდ. ესენი არიან ალკოჰოლიკები, ვაგონტები.

Riot მოიცავს სოციოლოგიური მიზნებისა და მიღწევების უარყოფას, შეცვლის მათ ახალ დანადგარებთან და ნორმებთან. ეს მიზანია შექმნას გარკვეული ახალგაზრდული სუბკულტურები, რევოლუციური მოძრაობები, ასევე შეიძლება განხორციელდეს პოლიტიკური მოტივით დანაშაულში.

ამ თეორიის კრიტიკოსები მიუთითებენ იმაზე, რომ მერტონმა შეისწავლა სოციალური ურთიერთქმედება, რომლის საშუალებითაც ადამიანები თავიანთ მსოფლმხედველობებს ქმნიან და გეგმავენ თავიანთ ქმედებებს. Merton მიიჩნევს, რომ სოციალური საფუძვლების დამრღვევები არიან ინდივიდუალისტები, ძირითადად თვითკმარი ადამიანები, რომლებიც მუშაობენ სტრესის გადალახვის გზების გარეშე, მათი გარშემო მყოფი მოქმედებების გათვალისწინებით. გარდა ამისა, ფსიქოლოგიური გადახრები ყოველთვის არ შეიძლება აიხსნას დამთავრებისა და საშუალებების დაპირისპირებით. ფსიქოლოგიური გადახრები და მათი წარმოშობის სხვა კონცეფციებთან ერთად, შეიძლება ითქვას შემდეგი თეორიები: იმიტაცია, დიფერენციალური გაერთიანება და სტიგმატიზაცია.

ფრანგ სოციოლოგი გ. ტარდა ითვლება იმიტაციის თეორიის დამფუძნებელს. ის ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ სუბიექტები კრიმინალურ გარემოებად გადაქცევან იმ კრიმინალურ გარემოში, სადაც ისინი გაიზარდა. ანუ, ასეთი ბავშვებისთვის გარემოს მინიშნებაა მინიშნება. ე. სტურლენდმა, Tard- ის კონცეფციის ჩამოყალიბება, დიფერენციალური ასოციაციის თეორია წარმოადგინა, რომელშიც ხაზგასმით აღნიშნა, რომ სუბიექტების გამომწვევი საქციელი ბევრად უფრო მეტად დამოკიდებულია მათ გარშემო არსებულ სოციალურ გარემოზე, ანუ ვინ არის და რას ასწავლის მათ.

მოზარდების ჩამოშლა პირდაპირ პროპორციულია კრიმინალურ გარემოში ყოფნის ხანგრძლივობის ხანგრძლივობაზე. უფრო მეტიც, მოზარდი კრიმინალურ პირობებში დარჩება, უფრო დიდი ალბათობა, რომ მომავალში კრიმინალი გახდება. სოციოლოგებმა გ. ბეკერმა და ე. ლემერტმა სტიგმის თეორია შეიმუშავეს.

ამ სოციოლოგთა სწავლების თანახმად, გადახრის პრობლემაა არა იმდენად, რამდენადაც ქცევითი რეაგირება ან გარკვეული ქმედებების შინაარსი, არამედ ჯგუფური შეფასება, დამრღვევის იდენტობის მარკირება და მასზე სანქციების გამოყენება.

გადახრის სახეები

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. Kleiberg deviations- ის სისტემატიზაციის მიხედვით, გამიჯნული ქცევის სამი ჯგუფი გამოირჩევა: სოციალურად ნეიტრალური (begging), დადებითი (თავგანწირვა) და ნეგატიური გადახრა (ნარკომანია).

დადებითი გადახრა არის deviant ქცევის ფორმა და აღიარებულია უმრავლესობით, როგორც არასტანდარტული, უცნაური ქცევა, მაგრამ ამავე დროს არ იწვევს საზოგადოებაში უარყოფით ან დამნაშავეობას.

ნეგატიური გადახრა ცალსახად უარყოფითად იწვევს უარყოფითობასა და დაგმობას ხალხში.

E. Zmanovskaya განზოგადდა ქცევითი გადახდების სხვადასხვა ტიპოლოგიას, რის შედეგადაც ის განსაზღვრავს ძირითად კრიტერიუმებს კლასიფიკაციისათვის, დარღვეული ნორმა და უარყოფითი შედეგების გადახრა. მან გამოავლინა სამი ჯგუფის ანტისოციალური ქცევა:

- ანტისოციალური ქცევა, ანუ ქმედებები, რომლებიც შეუსაბამოა სამართლებრივი ნორმებით, საფრთხეს უქმნის მოქალაქეთა კეთილდღეობასა და სოციალურ წესრიგს;

- ანტისოციალური ქცევა, რომელიც მოიცავს მორალური და ეთიკური სტანდარტებისა და მორალური პრინციპების დანერგვას, რაც საფრთხეს უქმნის ინტერპერსონალური ურთიერთობების კეთილდღეობას;

- ავტოდაჯგუფის ქცევა, გამოვლენილი თვითმკვლელობის მცდელობით, ფანატიკური, ავტიტური, დაზარალებულები, სარისკო ქმედებები. ეს ტიპი ასევე მოიცავს სხვადასხვა დამოკიდებულებას.

Nadezhda Mysak შეიმუშავა matrix სოციალური გადახრები, რომელიც განასხვავებს მრავალი ფორმის გადახრა ორ განზომილებაში, რომელიც იკვეთება ერთმანეთთან. Deviant ქცევა შეიძლება დაყოფილი იყოს მანიფესტაციისა და მიმართულების ბუნების, აგრეთვე საზოგადოების დამტკიცების ხარისხის მიხედვით.

ბავშვთა და მოზარდთა გადახრაში მანიფესტაციის ხასიათი და მიმართულებაა:

- კონსტრუქციული - სხვადასხვა სახის შემოქმედებითი გამოხატულება;

- autodestructive, რაც თავის მხრივ არის დამოკიდებული (სხვადასხვა დამოკიდებულება) და თვითმკვლელობა;

- გარე დესტრუქციული, რომელიც შეიძლება იყოს უკანონო და კომუნიკაციური.

სოციალური თანხმობის მიხედვით, გადახრებია:

- სოციალურად დამტკიცებული და პროსოციალური (რაც ადაპტირებულია გარკვეული ჯგუფის ადამიანების საფუძვლებზე);

- სოციალურად ნეიტრალური (ანუ ადამიანთა ქმედებები საფრთხეს არ ემუქრება საზოგადოებას ან არ შეიძლება შეფასდეს, რადგან კრიტერიუმები ბუნდოვანია);

- სოციალურად დაუმორჩილებელი, კერძოდ, ანტისოციალური ქმედებები, ანუ მორალური პრინციპებისა და მორალური ნორმებისგან შემდგარი ქმედებები, ანტისოციალური ქცევა, ანუ კანონმდებლობის ნორმებიდან გამომდინარე ქმედებები.

დევიტაციის ფორმები

თანამედროვე საზოგადოების ფუნქციონირების პირობებში, გადახრის ძირითადი ფორმებია: ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, დანაშაული, სუიციდური ქცევა, პროსტიტუცია.

სოციოლოგთა უმრავლესობის აზრით, თანამედროვე საზოგადოებაში ნეგატიური და დადებითი გადახრა გარდაუვალია. სრულად აღმოიფხვრა დეიდენტური ქცევა შეუძლებელია. სანამ ვინმეს მიერ დადგენილი ნორმები არსებობს, მათგან იქნება გადახრები. ამ პრობლემის მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ ბუნებრივია, რომ საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებები მიმდინარეობს ტრანსფორმირებაში, სადაც კრიზისის გააქტიურებისას ადამიანის სუბიექტები საკუთარ პოზიციას უკმაყოფილებას იწვევს, რამაც გამოიწვია უკმაყოფილების გრძნობების წარმოშობა და საზოგადოებისგან გასხვისება. გარდამავალი ქცევის პროგრესული ზრდა, მათი გარდაუვალია საზოგადოებისგან თანმიმდევრული ქმედება და მიზანმიმართული ქმედებები.

გადახრის პრევენცია უნდა მოიცავდეს მავნე ზემოქმედების მქონე პირებთან მუშაობის მეთოდების ძიებას, მოზარდების რეაბილიტაციას, დევიზიტის ქცევის აღკვეთის თავიდან აცილებას, რაც გამორიცხავს არასრულწლოვანთა ქმედებებს უარყოფით ზეგავლენას.

დევიტაციის პრევენცია წარმოადგენს სახელმწიფო მოქმედებების, ორგანიზაციული და საგანმანათლებლო, სოციალური და სამედიცინო ღონისძიებების კომპლექსს, რომელიც მიზნად ისახავს თავიდან აცილების, აღმოფხვრა ან მიზნად ისახავს ძირითადი მიზეზების ნეიტრალიზაციას და აღმოფხვრას პირობები, რომლებიც ხელს უწყობენ სხვადასხვა სახის გადახრები და სოციალური ქცევითი გადახრები.

გადახდების წინააღმდეგ ბრძოლა, პირველ რიგში, უნდა მოხდეს შესაბამისი სოციალური ჯგუფებისა და სუბკულტურების, ანუ ნეგატიური სოციალური გარემოზე და მათი მატარებლების გარკვეულ გავლენას; პირობები და მიზეზები, რომლებიც წარმოიქმნება ასეთი მოვლენებისადმი, როგორც ნარკომანია, დანაშაული და ა.შ. ასეთი მოვლენების კავშირი დანაშაულთან.

გადახრის სახეები

სოციალური დარღვევების კლასიფიკაციაში გამოიყოფა შემდეგი სახის გადახრები:

- კულტურული და ფსიქიკური დარღვევები;

- ინდივიდუალური და ჯგუფური ხასიათის გადახრები;

- პირველადი და მეორადი გადახრები;

- კულტურულად დამტკიცებული გადახრები (დადებითი გადახრა) და კულტურულად შეწყვეტილი გადახრები.

გარდა ამისა, გადახრები იყოფა კრიმინალურ, გადახურებას და გადაცდომას. Deviant ქმედებები გამოვლინება deviant ქცევა. ისინი დაკავშირებულია კონკრეტული ტიპის მიკრო-სოციალური ურთიერთობებით (მაგალითად, შიდა ოჯახში ან სკოლაში) და მცირე ასაკობრივ და გენდერულ სოციალურ ჯგუფებთან დაკავშირებული ქცევის სოციალურ-კულტურული ნორმების ასაკობრივ კატეგორიასთან დაკავშირებულ პირთა დარღვევასთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ ქცევითი ტიპის რეაქცია შეიძლება ეწოდოს ანტიდისციპლინური. იგი მოიცავს: vagrancy, ნარკომანიის, თვითმკვლელობის მცდელობები.

გამომწვევი ბუნების ქმედებებისგან განსხვავებით, დანაშაულებრივი ქმედებები გამოხატავს ცალკეულ ადამიანთა არაერთგვაროვან გადაცდომას, რომელიც შემდგომში ქმნის ქცევის რეაგირების სტაბილურ სტერეოტიპს, რომელიც არღვევს სამართლებრივ ნორმებს, მაგრამ არ იწვევს სისხლისსამართლებრივ პასუხისმგებლობას მათი შეზღუდული სოციალური საფრთხის გამო. Delinquent ქცევის შეიძლება იყოს შემდეგი სახის: ქმედებები აგრესიულად ძალადობრივი ორიენტაცია (შეურაცხყოფა, ცეცხლსასროლი იარაღი, ცემის), დაქირავებულთა ორიენტაცია (ქურდობა, სატრანსპორტო საშუალებების გატაცება და გამოძალვა) და ნარკოტიკული საშუალებების გაყიდვა. სისხლის სამართლის ქმედებები წარმოადგენს უკანონო ქმედებებს, რომლებიც აკმაყოფილებენ სისხლის სამართლის კოდექსით. ქცევითი ქცევითი რეაგირებისა და დანაშაულებრივი ქმედებების სხვადასხვა ფორმები კრიმინალურ ქცევას განაპირობებენ.

უარყოფით ფონზე გადახრები ფორმებია სოციალურ-პათოლოგიები, რომლებიც სოციალურ-სამართლებრივი სისტემის ჩაშლას, ძირს უთხრის მის ფონდებს და მნიშვნელოვან ზიანს აყენებს საზოგადოებისა და ინდივიდების ინდივიდუალურად, განსაკუთრებით მოზარდებსათვის. დღევანდელი ქცევის და საბრძოლო გადახდების რეგულირების აუცილებლობა სავალდებულოა მთავრობის ღონისძიებებზე, რადგან არსებობს უუნარო კონფლიქტი ადამიანთა საჭიროებებსა და მათ დაკმაყოფილების საშუალებას შორის. მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მქონე ადამიანების სწრაფვა არის შიდა მოტივაცია, რომელიც გამომწვევ სუბიექტებს განუვითარებელი სოციალური ორიენტაციის მქონე ქცევასთან, რაც არ შეესაბამება ზოგადად აღიარებულ სტანდარტებს.