ნიჰილიზმი - ეს არის სპეციალური იდეოლოგიური რწმენა, რომელიც აბსოლუტურად უარყოფს ან კითხვებს უწოდებს ზოგადად ჩამოყალიბებულ ღირებულებებს, მორალის კულტურულ ნორმებსა და კანონებს, იდეალებს. ნიჰილიზმის კონცეფცია ეფუძნება რამდენიმე ფილოსოფიურ პრინციპს:

- აზრი, რომ არ არსებობს ობიექტური მნიშვნელობა, მიზეზები, ღირებულებები ან ჭეშმარიტება;

- მეეზოლოგიური ნიჰილიზმი, რომელიც შედგება ნაწილებისგან დამზადებული ობიექტების არარსებობის შესახებ;

- ფილოსოფიური თეორია, რომელიც აშენებულია ობიექტების არსებობის აუცილებლობაზე რეალობაში (მეტაფიზიკური ნიჰილიზმი);

- ეპისტემოლოგიური ნიჰილიზმი, რომელიც ეფუძნება ცოდნის უარყოფას;

- მორალური ნიჰილიზმი, რომელიც ეფუძნება მეტამურ აზრს, რომ არც ერთი რამ არ იყოს მორალური ან უზნეო.

ნიჰილიზმის ინდივიდუალური მიმდევრები ჰქვია ნიჰილიტებს. ისინი შეესაბამება შემდეგ მოსაზრებებს, კერძოდ, ჭეშმარიტი მორალის არარსებობას, არ არსებობს რაციონალური დადასტურება შემოქმედი, არ არსებობს უპირობო სიმართლე, რის შედეგადაც არავითარი ქმედება ან ქმედება შეიძლება სხვაგვარად იყოს სასურველი.

ნიჰილიზმის არსი

სინამდვილეში, ნიჰილიზმის კონცეფცია ნიშნავს ნებისმიერი სახის ავტონომიური "მნიშვნელობის" არსებობას, მათ შორის ადამიანის არსებობის განსაკუთრებული რაციონალურობის უარყოფას, ზოგადად ჩამოყალიბებული მორალური კანონებისა და კულტურული ნორმების მნიშვნელობას, ხელისუფლების არაღიარების საკითხს. ეს ტერმინი რეალიზმის მახლობლად ითვლება, მხოლოდ ფაქტებზე და ასი პროცენტით მტკიცებულებაზე. მის ძირითად ნაწილში შეიძლება უფრო ახლოს იყოს სკეპტიციზმი და კრიტიკული აზროვნება, მაგრამ ამავე დროს ნიჰილიზმი დამახასიათებელია ფართო ფილოსოფიური მნიშვნელობით. კლასიკური ნიჰილიზმი შეიძლება წარმოადგენდეს მინიმიზმისა და მნიშვნელობის თეორიულ საფუძველს.

ხშირია კონფლიქტები ამ იდეოლოგიური პოზიციისა და დანარჩენ საზოგადოებას შორის. ადამიანებს არ ესმით, ვინმეს ზრუნვა ან მიზნის მისაღწევად, არაფრის სჯერათ, არამედ ერთგვარად დარწმუნებულნი, რომ არაფერი აქვს ჭეშმარიტ მნიშვნელობას. ნიჰილისტები, თავის მხრივ, მიიჩნევენ, რომ არსებითი მნიშვნელობა და ამგვარი დაშვების პრობლემები. არა კაცობრიობა სჭირდება რაღაცას ნიშნავს? ყოველივე ამის შემდეგ, ყოველთვის რჩება, როგორც ეს, ხალხის აზრის მიუხედავად. მას შეუძლია მასთან რაიმე ქმედება. ზოგი შეიძლება უფრო ეფექტურობა, სილამაზე, ფუნქციურობა და სიმართლე გისურვებთ, ზოგი კი არ გვინდა, რომ კონფლიქტი გამოიწვიოს.

ნიჰილიზმის ფსიქოლოგიური პრობლემაა, რომ უარყოფითი გავლენა მოახდინოს, უარყოს წინადადება და აიძულოს ფიზიკური პირები გარკვეული სოციალური როლების, ქცევის სტანდარტების, ნორმებისა და ღირებულებების ტრადიციებს, მათ გაუცრევლობას და მათ შეცვლას. იგი გამოხატავს აბსოლუტურ უარყოფას ზოგადად მიღებულს, რომელიც უარყოფის აბსოლუტური სისუსტის რწმენას ეფუძნება.

ასეთ დასკვნას მივყავართ სოციალურად უარყოფითი ქცევითი რეაქციები, რომლებიც ეწინააღმდეგება მოლოდინებს ამ მაკროტრუქციის ფარგლებში ლეგიტიმურად აღიარებულ და კონკრეტული საზოგადოების მიერ გაზიარებულს.

ინდივიდის აბსოლუტური ღირსების ცნება მდგომარეობს იმაში, რომ უარყოფის წარმოშობა იდეოლოგიური პოზიციაა. აქედან გამომდინარე, ეს არის ჰუმანიზმის ფორმა. მისი სპეციფიურობა მდგომარეობს ადამიანის არსებობის ტრაგედიასთან, კერძოდ, პირის გარე პირობების არასრულყოფილებით, მაგალითად, საზოგადოების და სახელმწიფოს ცუდი სისტემა, რელიგიური შეხედულებებისა და მორალის დეფექტი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი ტრაგედია არ არის მისი არასრულყოფილება ან "ცოდვილი", არა ადამიანთა შორის ურთიერთობის არასრულყოფილებაში, არამედ მის გარეთ. ამიტომ, იმისათვის, რომ ადამიანი ბედნიერი გახდეს, აუცილებელია მხოლოდ არსებული კულტურული და მორალური ფორმების შეცვლა ან საერთოდ გაუქმება. ინდივიდუალური ნების თავისუფალი ნება არის დამტკიცებული ერთადერთი ღირებულება.

ისტორიულად, ამ მსოფლმხედველობამ განიხილა სახელმწიფოების ტოტალიტარული რეჟიმების პროტესტის გამოხატულება და რეაგირება მართლმადიდებლური რელიგიის კონსერვატიის უკიდურესად მაღალ დონეზე.

ნიჰილიზმი, აბსოლუტური ინდივიდუალური თავისუფლების აღმართვა, არსებითად, განსაზღვრავს მხოლოდ სოციალურ და პოლიტიკურ გათავისუფლებას. შედეგად, სოციალური გარდაქმნები ერთადერთი საშუალებაა მის მისაღწევად.

ინდივიდუალური თავისუფლება ამ თვალსაზრისით ნიჰილისტური გაგებით არის დესტრუქციული ძალა, რომელსაც საბოლოო ჯამში აქვს დესტრუქციული გავლენა არა მხოლოდ ინდივიდზე, არამედ მთლიანად სოციალურ სისტემაზე.

ნიჰილისტური მსოფლმხედველობის თავისებურება მდგომარეობს მის რაციონალიზმსა და პროგრესულ ხასიათში.

რაციონალობა განიხილება ადამიანის არსებობის ერთადერთი საფუძველი და სოციალური პროგრესის მამოძრავებელი ძალა. სოციალური პროგრესი ხასიათდება აბსოლუტურობით. ეს იყო ის, ვინც საუკუნეების მანძილზე დამძიმდა, შექმნილი ღირებულებები, რომლებიც მსოფლიო კულტურის სისტემას ქმნიან.

ე ფილიმმა ნიჰილიზმი განიხილა ფსიქოლოგიური დაცვის ერთ-ერთ "იარაღად". პიროვნების მთავარი პრობლემა, როგორც ფრომია, არის ადამიანის არსებობაში დამახასიათებელი შინაგანი წინააღმდეგობა, რომელშიც "პიროვნების სამყაროში საკუთარი ნებით გარდაიქმნება" და მისი ბუნების საზღვრებს მიღმა ყოფნა, იმის გამო, რომ საკუთარი პიროვნების, საზოგადოების გარშემო არსებული, მომავალი.

მან მიიჩნია, რომ პიროვნული განვითარება იყო ორი ძირითადი ტენდენციის ჩამოყალიბება, კერძოდ, ფოკუსირება თავისუფლებისა და გასხვისების ტენდენციის შესახებ. ადამიანური განვითარება "თავისუფლების" გაზრდის მიმართულებით მიმდინარეობს, მაგრამ არა ყველა ადამიანს შეუძლია ამგვარად ადეკვატურად გამოვიყენოთ ამგვარი ქმედებები, გარკვეული ფსიქიკური გამოცდილებისა და უარყოფითი სახელმწიფოების პროვოცირება, რომლებიც მას მიჰყვება გასხვისებას. შედეგი ის არის, რომ ინდივიდი კარგავს საკუთარ თავს. ამგვარად, თავდაცვითი მექანიზმი სახელწოდებით "გაქცევის თავისუფლება" არის თანდაყოლილი, რაც ხასიათდება: მასოქსიკოზული და სადისტური თვისებები, დესტრუქციული, ტენდენცია, რომ გაანადგუროს ქვეყანა, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის გაანადგურებს ინდივიდს, ავტომატური კონფორმიზმს, ნიჰილიზმს.

ნიჰილიზმის საკითხი ასევე განიხილებოდა ვ.რეიჩის მიერ, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ისეთი თვისებები, როგორიცაა დაძაბულობა და თავშეკავება და უარყოფითი, ირონიული და პროვოკაციული ქცევა, ისეთი სპეციფიკური თვისებებია, რომლებიც წარსულის დაცვის ძალიან ძლიერი მექანიზმების ნარჩენებია, რომლებიც გამოყოფილია ორიგინალური მიზნიდან და გარდაიქმნება მუდმივ ინდივიდუალური ხასიათის თვისებები. ისინი გამოხატულია "ბუნების ნეიროზი", რომლის მიზეზიც არის დაცვის მექანიზმის ფუნქციონირება - ნიჰილიზმი. ნეიროზის ტიპი, რომელსაც ხასიათდება თავდაცვითი კონფლიქტი და გამოხატული ცალკეული ინდივიდუალური თვისებებით გამოხატული და ქცევითი რეაგირება ეწოდება "ხასიათის ნეიროზისს".

70-იან წლებში დასავლური ფილოსოფიის ტენდენციებში ნიჰილიზმის კონცეფცია მჭიდროდაა ასოცირებული ფრიდიანობის მიერ ინსპირირებული კონცეფციით, რომელიც შედგება მისი რეპრესიული კულტურისაგან თავისებური თვითმყოფადობის ჰიპოთეტური დამოუკიდებლობით.

დღეს, ნიჰილიზმის თეორია აქტიურად გამოიყენება თანამედროვე ცივილიზაციის საყვედურით, მაგალითად, ავსტრიელი ვ. კრაუსის ფილოსოფოსი, რომელიც განასხვავებს ფილოსოფიურ, ფსიქოლოგიურ და ნევროზურ და სოციალურ-პოლიტიკურ და ნიჰილიზმს. ამავდროულად, მასში აღწერილი ყველა სახეობა ერთმანეთს უჭერენ ერთმანეთს, მათი უარყოფითი შედეგების გამრავლებას და ამგვარად ქმნის ნიჰილიზმის მანკიერი წრის მსგავსი. კრაუსის აზრით, ნიჰილიზმის სხვადასხვა ფორმები უკავშირდება დანაშაულისა და პასუხისმგებლობის დაკარგვას, ისევე როგორც სუპერ- "I" გავლენის ნაკლებობას, როგორც ინდივიდის უნებლიე სურვილებს.

იურიდიული ნიჰილიზმი

იურიდიული ნიჰილიზმი კანონის უარყოფაა, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, ქცევის ნორმების სისტემის უარყოფა, რომელსაც შეუძლია წარმატებით მართოს ადამიანური ურთიერთობები. ასეთი იურიდიული ნიჰილიზმი კანონების უარყოფითაააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააააისისთვის,

ამ ტიპის ნიჰილიზმი დამახასიათებელია როგორც საზოგადოებისათვის, ისე მთლიანად ან სოციალური ჯგუფისთვის და ინდივიდისათვის.

იურიდიული ნიჰილიზმი სპონტანური ან მუდმივია. სამართლებრივი სისტემის უნდობლობის წყაროები ფესვგადგმულნი არიან სახელმწიფო ძალაუფლების წინააღმდეგ, კანონების ხედვა, ბრძანებები, უფლებამოსილებების მითითებები, თანამდებობის პირების დაუსჯელობა, სამართლიანობის ბოროტება, კანონებისა და რეალობის განსხვავება. ეს მოსაზრება, ძირითადად, სამართლებრივი ჩარჩოს არასრულყოფილებისა და სისუსტის გამო, ხელისუფლების უუნარობა დანაშაულის აღმოსაფხვრელად, მათი უფლებების პატივისცემის გარანტიას, ოფიციალური პირების თვითნებობისგან დაცვას. ხშირად, უკანონობა ხორციელდება კანონით, ან მისი უშუალო ნებართვით, რომელიც ოფიციალურად მოიცავს სისხლის სამართლის მიზნებს ან კერძო პირების ინტერესებს.

იურიდიული ნიჰილიზმი მისი ფორმისა და გზების დასაძლევად

ნიჰილისტები ახასიათებენ საკანონმდებლო ბაზის და მთელი სამართლებრივი ინსტიტუტის მიმართ დამოკიდებულების განსხვავებული ხარისხით. აქედან გამომდინარე, ნიჰილიზმის შემდეგი ფორმები გამოირჩევა: აქტიური და პასიური. პირველი ფორმა არის მტრული დამოკიდებულება საკანონმდებლო ბაზისადმი, ფართო მასების (ანარქიზმის) ნიჰილისტური მსოფლიო მსოფლმხედველობის პროპაგანდა. მეორე ხასიათდება იურიდიულ პოტენციალზე ნდობის ნაკლებობით, საზოგადოების პოზიტიური ღირებულების უარყოფა.

გარდა ამისა, არსებობს განსხვავება შიდა სამართლებრივი ნიჰილიზმი, რომელიც მჭიდროდ უკავშირდება კანონების გაუგებრობასა და უცოდინრობას და ფილოსოფიურ, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანის მსოფლმხედველობასთან, რომელიც უარყოფს კანონის სოციალურ როლს.

ამავდროულად, ამ ტიპის ნიჰილიზმი ხშირად საუბრობენ იმ სუბიექტებში, რომლებიც აქტიურად ითანამშრომლებენ კანონს, აღიქვამენ როგორც წმინდა ნომინალურ ინსტიტუტს, რადგან რეალურად ისინი კორუფციას და ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებას მიზნის მისაღწევად იყენებენ.

ნიჰილიზმის გადალახვა შემდეგი გზებია: სამართლებრივი ცნობიერების, სამართლებრივი განათლების, მოსახლეობის კულტურის დონის ზრდა, დანაშაულის თავიდან აცილება, უპირველეს ყოვლისა, კრიმინალური ხასიათი, სამართლებრივი ჩარჩოს გაუმჯობესება, მასობრივი სამართლებრივი განათლება, კანონის გაძლიერება და სახელმწიფო დისციპლინა, მაღალკვალიფიციური იურისტების მომზადება, ხალხის პატივისცემა უფლებებისა და თავისუფლებების პატივისცემა და მეტი.

ამრიგად, მისი ფორმის სამართლებრივი ნიჰილიზმი და ხალხის ცნობიერების შეცვლა, ეკონომიკის რეფორმირება და სახელმწიფო სექტორის რეფორმირება, საკანონმდებლო ბაზის მაქსიმალურად დაახლოება მოსახლეობის ყველა სეგმენტის ინტერესების პატივისცემას, სასამართლო პროცესების რეფორმირებას, უფლებამოსილების გაზრდას და სამართლიანობის გაზრდას და ა.შ.

ამ ტიპის ნიჰილიზმის დაძლევა საკმაოდ ხანგრძლივი პროცესია, რაც გავლენას ახდენს საზოგადოების არსებობის ობიექტური პირობების მოდიფიცირებაზე, მიზანმიმართულ იდეოლოგიურ, ორგანიზაციულ საქმიანობაზე, სპეციალური და სამართლებრივი ღონისძიებების კომპლექსის ორგანიზებაში. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ასეთი ზომების კომპლექსი პირველ რიგში უნდა იყოს ფოკუსირებული თვისობრივად ახალი სოციალური და სამართლებრივი გარემოს შექმნისა და იურიდიული კანონებისადმი რწმენით.

პოლიტიკური ღირებულებების ახალი სისტემის ჩამოყალიბება ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური წინაპირობაა სამართლებრივი ნიჰილიზმის გამარჯვებისთვის.

სოციალური ნიჰილიზმი

ნიჰილიზმის ცნება გამოხატავს ინდივიდუალური (ჯგუფის ან კლასის) უარყოფით დამოკიდებულებას კონკრეტული ტრადიციული ფასეულობების, წესების და ნორმების, რწმენისა და იდეალების, ინდივიდუალური ან ადამიანის არსებობის ყველა ასპექტთან მიმართებაში. ეს კონცეფცია არის მსოფლიო აღქმა და სოციალური ქცევის ერთ-ერთი ფორმა. სოციალურ ნიჰილიზმი, როგორც სოციალური აზროვნების მიმართულებით, დიდი ხნის წინ გამოჩნდა, თუმცა გასული საუკუნის განმავლობაში, ძირითადად, რუსეთსა და დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში ყველაზე გავრცელებული გახდა.

სოციალური ნიჰილიზმი ითვლება მრავალმხრივი კონცეფციად, რადგან ეს შეიძლება იყოს მორალური, რელიგიური, იდეოლოგიური და ა.შ. რაც დამოკიდებულია უარყოფით ღირებულებებში ცოდნის სფეროში - კულტურა, ხელოვნება, პოლიტიკა და სხვა. არსებობს მრავალი ნიუანსი და ურთიერთდაკავშირება ყველა სახის ნიჰილიზმს შორის. გარდა ამისა, თითოეული მისი სახეობა ხასიათდება საკუთარი ისტორიით.

ყველა ტიპის ნიჰილიზმის საერთო თვისება უარყოფა. თუმცა, უნდა გვესმოდეს, რომ ნებისმიერი უარყოფითი იქნება ნიჰილიზმი. "უარყოფის" მნიშვნელობა ბევრად უფრო ფართოა. ეს არის ორგანული დამახასიათებელი ადამიანის გონება და დიალექტური აზროვნება. აქედან გამომდინარე, არავითარ შემთხვევაში არაფერს უარყოფენ ყველა ნიჰილისტს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, "ნიჰილიზმის" კონცეფცია კარგავს საკუთარ მნიშვნელობას და დაკარგავს უფრო მოცულობითი კატეგორიას - "უარყოფა".

ნიჰილიზმი წყვეტს იდეოლოგიურ პოზიციას, როდესაც იგი გარდაიქმნება კონსერვატიულ, მოძველებულ, რეაქციულ ბუნებრივ ობიექტურ უარყოფად. მაგალითად, ბოლო წლების უკიდურესად მძიმე და ხშირად ტრაგიკული მოვლენების უარის თქმა, ძირითადად სახელმწიფოსა და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში პოლიტიკურ და სამართლებრივ სფეროში, სამართლიანი და თუნდაც გამართლებულია, რადგან ეს განახლების გარდაუვალი პროცესია.

დადებითი გზავნილი შეიცავს ნაკლოვანებების, ამორალური ან მოძველებული ბრძანებების კრიტიკას, სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტების ნაკლოვანებებს, გარკვეულ არსებულ კანონებსა და ზოგადად რეალობის ყველა უარყოფით მოვლენას.

სინამდვილეში, სინამდვილეში, ნიჰილიზმის კონცეფცია, ძირითადად, დესტრუქციული, სოციალურად საზიანო მოვლენაა, განსაკუთრებით დღეს. ხშირად, ნიჰილიზმს შეუძლია მიიღოს დესტრუქციული ფორმები, უკიდურესი ფორმების დახურვა, ყველა სახის ანარქისტული დენებისაგან, მარჯვენა ფრთის მისწრაფებით, ბოლშევიზმი და ნეო-ბოლშევიზმი, მაქსიმალიზმი და ექსტრემიზმი.

იდეოლოგიური პოზიციის უგულებელყოფა არის რადიკალური ინდივიდის აზროვნების სტერეოტიპი, ხშირად ის შეიძლება არც კი იცოდეს ამის შესახებ.

იდეოლოგიური თვალსაზრისით უარყოფის გამორჩეული თვისება არ არის უარყოფის ობიექტი, რომელიც მხოლოდ კონკრეტული ტიპის განმსაზღვრელია, მაგრამ სუბიექტური პრინციპის დომინირებით ასეთი უარყოფის ინტენსივობა, უკომპრომისო, კატეგორიული ხასიათი.

ნიჰილისტები ხშირად გამოხატავთ ჰიპერტროფული, ხშირად გადაჭარბებული, გაურკვევლობის შესახებ ცნობილ პრინციპებსა და ტრადიციულ ფასეულობებს. და, უმეტესწილად, ყველაზე ცუდი მეთოდები მოქმედებს, ხშირად ეწინააღმდეგება ანტისოციალური ქცევისა და მორალური და სამართლებრივი ნორმების დარღვევას.

დღეს სოციალურ ნიჰილიზმი სრულიად განსხვავებული გიგანებით გამოხატულია:

სახელმწიფო რეფორმის გარკვეული სოციალური ფენების, ცხოვრების ახალი გზა და ახალი ფასეულობების უარყოფა, ცვლილების უარყოფა, საზოგადოებრივი პროტესტი განზრახული გარდაქმნების უკიდურესად უხეში მეთოდების წინააღმდეგ;

- განსხვავებული პოლიტიკური გადაწყვეტილებების, სახელმწიფო ინსტიტუტების მტრული დამოკიდებულება, ხშირად ძალაუფლებისა და ხელისუფლების წინააღმდეგ სიძულვილიც კი;

- ქცევის ნიმუშების უარყოფა, მორალური და ეთიკური ორიენტაცია, რომელიც არ არის დამახასიათებელი გარკვეული ადამიანების მენტალიტეტის.

დღესდღეობით სოციალური ნიჰილიზმი წარმოდგენილია სხვადასხვა ფორმით და გამოხატულია უნდობლობაში საზოგადოების ან ცალკეული ინდივიდის, სოციალური ფასეულობების, ტრადიციული იდეალების, პოლიტიკური და სამართლებრივი სტრუქტურის, სოციალური ინსტიტუტებისა და სხვადასხვა ნორმების მიხედვით.

დღევანდელი საზოგადოების თავისებურებაა აუცილებელი ესა თუ ის საზოგადოების მნიშვნელობა, ცნობიერების მაღალი დონე, სხვადასხვა სოციალური სტრუქტურის სოლიდარობის აუცილებლობა. დღესდღეობით, ტრადიციულ საზოგადოებათა სოციალური წესრიგის ადრეულმა პირობებმა ავტომატურად უზრუნველყო მათი ცხოვრების წესი, თანამედროვე ტიპის საზოგადოებებში უნდა მიეწოდოთ შეგნებული მოქალაქეების მხარდაჭერა, რომლებიც მთლიანობაში კოლექტივის კეთილდღეობისთვის შეშფოთებას იზიარებენ. აქედან გამომდინარე, ასეთ საქციელთან უთანხმოება, როგორც ჩანს, უარყოფის სოციალური ფენომენია, როგორც პრინციპული პოზიცია, რის საფუძველზეც ხდება სოციალური ყოფის დეფორმაცია, საზოგადოების წევრებს შორის ბუნებრივი კომუნიკაციური ურთიერთქმედების განადგურებისას.

შესაბამისად, შეიძლება დადგინდეს, რომ ნიჰილიზმის ყველა ფორმის საფუძველია სოციალური ფაქტორები და ამ თვალსაზრისის მანიფესტაციები ხასიათდება მკაფიოდ გამოხატული კომუნიკაციური ხასიათით. უარყოფითად, როგორც ყველა მანიფესტაციის სპეციფიკური ფენომენი შეიცავს სოციალურ და საკომუნიკაციო კომპონენტს, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მივაღწიოთ ნიჰილიზმის ყველა ზემოხსენებულ ფორმას ერთ ზოგად ფენომენს, რომელსაც ეწოდება სოციალური ნიჰილიზმი.

ნიჰილიზმის დაძლევის გზები საზოგადოებაში და მის ინდივიდუალურ მოქალაქეებზე სოციალური ნორმებისა და მორალური ღირებულებების მნიშვნელობის დონის ამაღლებაში მდგომარეობს. Только таким путем возможно создать условия для стабильного и поступательного формирования общества.გარდა ამისა, უარყოფის აღმოფხვრა, როგორც სოციალური იდეოლოგიური პოზიცია არის იმპერატივი ჯერ, რადგან ექსტრემისტული განწყობები მსოფლიოში დღეს, ერთ-ერთი მიზეზი, რისთვისაც სოციალური ნიჰილიზმია.

საბოლოო ჯამში, ნიჰილიზმის აღმოფხვრის გზები დაკავშირებულია საზოგადოების წარმოქმნით სისტემური კრიზისისგან, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის არსებობის ყველა სფეროში, კერძოდ, სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, სულიერ და მორალურ სფეროებში. ამავე დროს, დამოკიდებულია ინდივიდუალურ აქტიურ პირად პოზიციაზე. პატარა ადამიანი, აუცილებელია დაბადების მოვალეობის შესრულება საკუთარი ქმედებებისა და შეშფოთების გამოხატვაზე არა მარტო ინდივიდუალურ სარგებებზე, არამედ საზოგადოების კეთილდღეობაზე.